Wer Irans demokratischen Wandel unterstützen will, muss den Westen zwingen, sich rauszuhalten!
Unabhängig davon, ob die Iraner die Vorschläge von Khatami oder Musavi annehmen oder radikalere Maßnahmen beschließen, kann man mit Sicherheit sagen, dass es keine Rückkehr zu der Situation geben wird, die vor dem tragischen Tod von Mahsa Amini bestand. Nach den Erfahrungen der letzten 44 Jahre haben die Iraner das wahre Gesicht der religiösen Diktatur gesehen und sehnen sich nach Demokratie. Der Westen kann die iranische Demokratiebewegung unterstützen, indem er betont, dass jeder Wandel nicht zu einem von außen aufgezwungenen Regime führen wird. Die schrecklichen Erfahrungen mit den von den USA angezettelten oder unterstützten Kriegen in Afghanistan, Irak, Libyen, Syrien und Jemen haben viele Iraner dazu bewogen, lieber bei dem Teufel zu bleiben, den sie kannten, als das Land ins Chaos zu stürzen. Durch Nichteinmischung in die inneren Angelegenheiten des Iran kann der Westen den Iranern helfen, die notwendige Arbeit selbst zu leisten und ein bankrottes und korruptes Regime durch den ersten wirklich demokratischen Staat im islamischen Nahen Osten zu ersetzen.
Mit dem Sturz des demokratischen iranischen Premierminister und damit der Zerstörung der iranischen Demokratie für Interessen ihrer Rohstoffkonzerne tragen die beiden NATO-Staaten USA und Großbritannien entscheidenden Verantwortund für das, was sich heute im Iran abspielt. Wikipedia: Von 1951 bis 1953 war Mossadegh – mit einer kurzen Unterbrechung im Juli 1952 – Premierminister des Iran. Seine Zeit als Premierminister war von der Auseinandersetzung mit der britischen Regierung nach der Verstaatlichung der Anglo-Iranian Oil Company gekennzeichnet, welche die Abadan-Krise auslöste. Mossadegh wurde am 19. August 1953 durch völkerrechtswidriges Betreiben der Nachrichtendienste der USA und Großbritanniens gestürzt (Operation Ajax), danach wegen Landesverrats angeklagt und zu drei Jahren Gefängnis und anschließendem Hausarrest verurteilt. Bis zu seinem Tod lebte Mossadegh auf seinem Landgut in Ahmad Abad. Mohammad Mossadegh – Wikipedia
Dieses zum Verständnis des Hintergrunds und nun der Beitrag
(unten sind dazu weitere Vorträge von Michael Lüders und Vorträge von Farhang Jahanpour)
Iran: Reform oder Revolution!
Farhang Jahanpour
Artikel aus dem Netzwerk Botschafter Partnerschaft
16. Februar
Farhang Jahanpour ist ein britischer Staatsbürger iranischer Herkunft. Er ist ehemaliger Professor und Dekan der Fakultät für Sprachen an der Universität von Isfahan und ehemaliger Senior Research Scholar in Harvard. Außerdem hat er über 30 Jahre lang an den Universitäten von Cambridge und Oxford gelehrt. Von 1979 bis 2001 war er als Redakteur für den Nahen Osten und Nordafrika beim BBC Monitoring Service tätig.
Die Führer der Islamischen Republik Iran haben den Jahrestag des Sieges der Islamischen Revolution am 11. Februar 1979 gefeiert. Die Revolution diente als Inspiration für andere antiwestliche, islamistische Gruppen im Nahen Osten und darüber hinaus und leitete eine Periode des Aufstiegs des politischen Islam ein.
Die landesweiten Proteste, die seit dem Tod der 22-jährigen Mahsa Amini am 16. September 2022 im Gewahrsam der so genannten iranischen Führungspatrouille andauern, weil sie angeblich den Hidschab nicht korrekt getragen hat, haben das klerikale Regime jedoch in seinen Grundfesten erschüttert wie keine Proteste zuvor.
Der Unterschied zwischen den aktuellen Protesten und früheren Protesten besteht darin, dass sie hauptsächlich von Frauen mit dem kraftvollen Slogan "Zan, Zendegi, Azadi" (Frauen, Leben, Freiheit) begonnen wurden und bald von großen Teilen der Bevölkerung unterstützt wurden. Sie breiteten sich auf alle Teile des Landes aus und dauern trotz massiver staatlicher Brutalität seit fünf Monaten an.
Die Beständigkeit der Islamischen Republik, die vielen Stürmen trotzen konnte, beruht auf fünf Faktoren:
1. Das Regime behielt einige Elemente demokratischer Legitimität in dem Sinne bei, dass es sich zwar als islamisch bezeichnete, aber auch eine Republik mit einigen gewählten Organen wie dem Majlis oder Parlament und dem Präsidenten war.
2. Der religiöse Charakter der Revolution genoss die Unterstützung einer großen Zahl frommer Menschen, einschließlich des mächtigen religiösen Establishments.
3. Die populistischen Wirtschaftsprogramme des Regimes und die stärkere Berücksichtigung der unteren Klassen und der ländlichen Gebiete im Gegensatz zur stadtnahen, elitenzentrierten Politik des Schahs gewannen die Unterstützung der ärmeren Klassen, die die Mehrheit der Gesellschaft bilden.
4. Die schrecklichen Erfahrungen mit den von den USA angezettelten oder unterstützten Kriegen in Afghanistan, Irak, Libyen, Syrien und Jemen haben viele Iraner dazu bewogen, lieber bei dem Teufel zu bleiben, den sie kannten, als das Land ins Chaos zu stürzen.
5. Es fehlte eine einheitliche und tragfähige Alternative im eigenen Land oder in der iranischen Diaspora.
In den letzten Jahren haben sich praktisch alle oben genannten Vorteile ins Gegenteil verkehrt.
Vor allem die demokratischen Ansprüche des Regimes wurden durch die letzten Majlis- und Präsidentschaftswahlen ernsthaft untergraben. Bei den letzten Majlis-Wahlen am 21. Februar 2020 disqualifizierte der Wächterrat fast alle reformorientierten und zentristischen Kandidaten. Infolgedessen gewannen die Konservativen die große Mehrheit der Sitze.
Bei den letzten Präsidentschaftswahlen im Juni 2021 war die Situation noch schlimmer. Der Wächterrat gab die Zulassung von sieben Kandidaten bekannt, nachdem alle prominenten reformorientierten und zentristischen Kandidaten disqualifiziert worden waren, und Ebrahim Raisi, der vom Obersten Führer, Ayatollah Sayyid Ali Hosseini Khamenei, handverlesene Kandidat, wurde zum Sieger erklärt.
Auf diese Weise haben Khamenei und der Wächterrat versucht, eine homogene Mannschaft aufzustellen, indem sie die Wahlen manipulierten. Dies ist ihnen gelungen, denn nun kontrollieren die Konservativen die Exekutive, die Legislative und die Judikative.
All dies hat zu ernsthaften Brüchen im Land und sogar innerhalb des religiösen Establishments geführt. Mindestens acht führende Ayatollahs haben die übermäßige Gewaltanwendung gegen die Demonstranten verurteilt und sich vom Regime distanziert.
Großayatollah Asadollah Bayat Zanjani bezeichnete das für den "bedauerlichen" Tod von Amini verantwortliche "Verhalten" als "illegal, irrational und illegitim". Er warnte, dass die Anwendung von Gewalt durch "Selbstjustiz"-Kräfte "niemals zur Ausbreitung und Etablierung göttlicher und menschlicher Werte in irgendeiner Gesellschaft geführt hat". In einer Fatwa (einer von einer anerkannten Autorität erlassenen Entscheidung zu einem Punkt des islamischen Rechts) erklärte er, dass alle Muslime verpflichtet seien, "sich gegen Agenten in Zivil zu verteidigen, die Demonstranten mit Pistolen oder Messern angreifen".
Seyyed Hassan Khomeini, der Enkel von Ayatollah Ruhollah Khomeini, der sich auf die Seite der Reformisten geschlagen hat, forderte die Justiz auf, sich "unverzüglich" mit den "Schuldigen" zu befassen, die für den Tod Aminis verantwortlich sind. Er sagte, dass die Regierung "besser anfangen sollte, auf das Volk zu hören".
Die Opposition gegen Ayatollah Khamenei hat sich auch auf Mitglieder seiner eigenen Familie ausgedehnt. In einem offenen Brief schrieb Badri Hosseini Khamenei, die Schwester des Obersten Führers und Ehefrau eines führenden Geistlichen, Anfang Dezember: "Das Regime der Islamischen Republik von Khomeini und Ali Khamenei hat dem Iran und den Iranern nichts als Leid und Unterdrückung gebracht." Sie behauptete kühn: "Ich hoffe, dass der Sieg des Volkes und der Sturz dieser Tyrannei, die den Iran regiert, bald kommen wird."
Diese Kritik zahlreicher führender Ayatollahs und Verwandter von Khomeini und Khamenei ist beispiellos und zeigt, dass viele Mitglieder der religiösen Hierarchie das sinkende Schiff verlassen. Hinzu kommen scharfe Erklärungen des ehemaligen Präsidenten Hassan Rouhani, des ehemaligen Majlis-Sprechers Ali Laridschani und des ehemaligen Außenministers Javad Zarif, die die Anwendung von Gewalt gegen die Demonstranten verurteilen.
Unterdessen stechen die Ansichten zweier Mitglieder des reformistischen Lagers hervor.
In einem offenen Brief forderte Mir-Hossein Mousavi eine neue Verfassung, die die derzeitige ersetzt. Zu seinen Vorschlägen gehören:
Erstens: Durchführung eines freien und "gesunden" Referendums über die Notwendigkeit von Änderungen an der derzeitigen Verfassung oder die Ausarbeitung einer neuen Verfassung.
Zweitens: Im Falle einer positiven Antwort des Volkes die Einberufung einer "verfassungsgebenden Versammlung", die sich aus den wirklichen Vertretern des Volkes in freien und fairen Wahlen zusammensetzt.
Drittens: Durchführung eines Referendums über den von dieser Versammlung angenommenen Text, um ein auf dem Willen des Volkes beruhendes rechtsstaatliches System zu schaffen, das auch den Grundsätzen der Menschenrechte und der Menschenwürde entspricht.
Dies sind revolutionäre Vorschläge. Sie fordern die vollständige Abschaffung der Islamischen Republik und die Errichtung eines neuen Systems, das auf dem Willen des Volkes beruht. Mousavis Vorschläge haben innerhalb des Landes und in der iranischen Diaspora große Unterstützung gefunden.
Am 5. Februar 2023, einen Tag nachdem Mousavi seinen offenen Brief veröffentlicht hatte, gab der ehemalige reformorientierte Präsident Mohammad Chatami eine Erklärung ab, in der er versuchte, Mousavis Forderungen abzumildern. Khatami rief zu einer "Selbstkorrektur" durch Reformen auf, anstatt die Islamische Republik zu stürzen.
In seiner ausführlichen Erklärung machte Khatami 15 Vorschläge, darunter:
freie und kompetitive Wahlen
Verbesserung des Justizwesens
die Freilassung der politischen Gefangenen und der Personen unter Hausarrest
Aufhebung der Medienbeschränkungen
Bekämpfung der Korruption in der Regierung
Überarbeitung der Rolle und der Zusammensetzung der Expertenversammlung, des Wächterrats und des Rats für Zweckmäßigkeit
Beschneidung der Rolle des Militärs in Politik und Wirtschaft
eine Außenpolitik, die auf Dialog und nicht auf Isolationismus beruht
Unabhängig davon, ob die Iraner die Vorschläge von Khatami oder Musavi annehmen oder radikalere Maßnahmen beschließen, kann man mit Sicherheit sagen, dass es keine Rückkehr zu der Situation geben wird, die vor dem tragischen Tod von Mahsa Amini bestand.
Nach den Erfahrungen der letzten 44 Jahre haben die Iraner das wahre Gesicht der religiösen Diktatur gesehen und sehnen sich nach Demokratie.
Der Westen kann die iranische Demokratiebewegung unterstützen, indem er betont, dass jeder Wandel nicht zu einem von außen aufgezwungenen Regime führen wird. Durch Nichteinmischung in die inneren Angelegenheiten des Iran kann der Westen den Iranern helfen, die notwendige Arbeit selbst zu leisten und ein bankrottes und korruptes Regime durch den ersten wirklich demokratischen Staat im islamischen Nahen Osten zu ersetzen.
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