Für Kapitalinteressen betriebene Zerstörung sozialer Sicherheit wird Migranten in die Schuhe geschoben. So wird sie verschleiert + kann weitergehen. Gleichzeitig werden Migranten prekär beschäftigt.
Wir alle sind von irgendwo hierher gekommen: Der siebenunddreißigste Newsletter (2026)
Der Kapitalismus ist auf prekäre Migrantenarbeiter angewiesen, um Arbeiter zu disziplinieren, Spaltung zu vertiefen und Reichtum zu extrahieren, während er anti-immigrantische Rhetorik als Waffe einsetzt, um die neoliberale Zerstörung öffentlicher Dienstleistungen und sozialer Wohlfahrten zu verschleiern.
Vijay Prashad an Dich und mich: Liebe Freunde,
Überall, wo wir heute auf der Welt hingehen, vom Globalen Norden bis zum Globalen Süden, werden wir von wachsender anti-immigrantischer Rhetorik überflutet. Es scheint ein unausweichlicher Teil des öffentlichen Diskurses zu sein. Dieser Diskurs ist besonders toxisch im Globalen Norden, wo er zu einer zentralen Säule der extremen Rechten eines besonderen Typs geworden ist.
Im Dezember 2025 bezeichnete US-Präsident Donald Trump somalische Einwanderer in den USA als "Müll" und sagte, sie sollten "dorthin zurückgeschickt werden, wo sie herkamen". Trumps Vizepräsident JD Vance hat gesagt, dass Einwanderung die "größte Bedrohung" sowohl für die Vereinigten Staaten als auch für Europa sei. In Großbritannien sagte der damalige britische Premierminister Keir Starmer im Mai 2025, dass sein Land Gefahr liege, 'zu einer Insel der Fremden zu werden', ein Satz, der später im selben Jahr von Andrew Hastie, damals Australiens Schattenminister für Innenangelegenheiten, wiederholt wurde: 'Wir fangen an, uns in unserem eigenen Zuhause wie Fremde zu fühlen.'
Der Globale Süden ist diesem Diskurs nicht gefeit. In Südafrika gab es eine Explosion von Fremdenfeindlichkeit, mit anti-migrantischen Gruppen wie Operation Dudula (2021) und March and March (2024), die aus dem Nichts mit Mitteln auftauchten, um ernsthafte anti-immigrantische Chaos zu erzeugen. Diese Gruppen popularisierten den Slogan Abahambe Makwerekwere ("Ausländer müssen gehen") unter Teilen der Südafrikaner, die durch die Ritzen der post-apartheidistischen Regelung gedrängt wurden. Diese Gruppen haben ihre sozioökonomischen Ängste ihren Nachbarn angelastet – verarmte Einwanderer, die aus Ländern wie Botswana, Lesotho, Mosambik und Simbabwe nach Südafrika kamen. Diese fremdenfeindlichen Gruppen haben Drohungen und Fristen für Einwanderer auferlegt, das Land zu verlassen, was verzweifelte und verletzliche Menschen dazu zwingt, Sicherheit zu suchen oder Südafrika aus Angst zu verlassen.
Dieser Anstieg der Fremdenfeindlichkeit spiegelt das allgemeine Gefühl wider, dass die miserablen Lebensbedingungen der Arbeiterklasse eher auf den Wettbewerb um knappe Ressourcen durch Einwanderer als auf die strukturellen Merkmale des Kapitalismus zurückzuführen sind. Es wird behauptet, dass verarmte und entmachtete Einwanderer irgendwie den Staat ausgehöhlt und den Arbeitsmarkt verdrängt haben, sodass einheimische Arbeiter ein stabiles und würdevolles Leben nicht führen können.
Josef Herman (Polen), Mutter und Kind auf der Flucht, 1942.
Die Diskussion über Einwanderung ist durchdrungen von faktischen Ungenauigkeiten, Übertreibungen und Galle. Die Apostel der Fremdenfeindlichkeit übertreiben das Ausmaß und die Geografie der Migration und vergiften den Diskurs um das Thema. Diese Verzerrung wirkt auf drei Arten:
Übertriebene Größenordnung. Internationale Migranten machen nur 3,6 % der Weltbevölkerung aus. Die meisten Menschen, die auswandern, verlassen ihr Geburtsland nicht, da sie von Land zu Stadt oder von einer Stadt zur anderen reisen. Unter Berücksichtigung des Schicksals der Binnenvertriebenen reisen nur ein Viertel der Migranten und Vertriebenen vom Globalen Süden in den globalen Norden, wie ich von einem Beamten der Internationalen Organisation für Migration erfahren habe.
Übertriebene Geografie. Aus offensichtlichen Gründen konzentriert sich die westliche Medienberichterstattung auf Mittelmeerübergänge, die US-Mexiko-Grenze und den Ärmelkanal. Dadurch wird Migration als ein Problem dargestellt, das nur den Globalen Norden belastet. Die Realität ist jedoch, dass die meisten Vertreibungen innerhalb von Ländern oder zwischen Nachbarländern stattfinden. Die überwältigende Last des Flüchtlingsschutzes liegt bei den ärmeren Nationen im Süden, nicht beim wohlhabenden Norden.
Übertriebene Sprache. Diejenigen, die die anti-immigrantische Rhetorik schüren, sagen fast immer, dass sie "illegale" Einwanderer und nicht "legale" Einwanderer ablehnen. In der Praxis beginnt die bedrohliche Kategorie des 'illegalen Einwanderers' zu prägen, wie Menschen Migration im Allgemeinen sehen. Flüchtlinge, Asylsuchende, undokumentierte Arbeiter, Studenten, Familienmitglieder, Zeitarbeiter und sogar Einwanderer, die über legale Wege kamen, gelten als "illegal" oder zumindest als verdächtigt. Das Adjektiv "illegal" prägt die Bedeutung des Substantivs "Einwanderer" und überlagert sie dann. Das Adjektiv beginnt, selbst wenn es nicht vorkommt, das Substantiv zu definieren. Auf diese Weise wird allein das Einwanderungssein als Handlung eines Vergehens behandelt.
Jēkabs Kazaks (Lettland), Bēgļi (Flüchtlinge), 1917.
Die herrschenden Klassen der wohlhabenderen Nationen, vor allem im globalen Norden, wollen die Arbeitskräfte von Einwanderern, aber nicht deren soziokulturelles Leben oder ihre politische Teilnahme. Die wichtigsten Wirtschaftssektoren im globalen Norden – Landwirtschaft, Bauwesen, Logistik und Pflegearbeit – sind auf Einwandererarbeit angewiesen. Fremdenfeindliche Rhetorik und restriktive Rechtssysteme schaffen ein Umfeld, das es erleichtert, diese Arbeiter durch die Androhung von Abschiebung sowie die Verweigerung rechtlicher Rechte und Tarifverhandlungen zu disziplinieren und auszubeuten. Dennoch ist es unbestreitbar, dass Einwanderer Wohlstand für die herrschende Klasse schaffen, wo sie leben und arbeiten. Ihre Rücküberweisungen versorgen auch Familien in ihren Herkunftsländern. Der Diskurs über Einwanderung und Wirtschaft ist ebenso verworren und verworren wie die politische Debatte.
Das wirtschaftliche Argument. Einwanderer erhöhen sicherlich die unmittelbare Nachfrage nach Wohnraum, Schulen, Transport und Gesundheitsversorgung, besonders dort, wo die Ankünfte geografisch konzentriert sind. Aber Einwanderer arbeiten auch, produzieren, zahlen Steuern und erhalten Wirtschaftssektoren, die unter Arbeitskräftemangel leiden. Die Organisation für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung (OECD) zeigt, dass Einwanderer zu Arbeitsmärkten, öffentlichen Finanzen, Beschäftigung und Arbeitsplatzschaffung beitragen, obwohl Nutzen und Kosten ungleichmäßig verteilt sind. Eine umfangreiche Studie des Internationalen Währungsfonds in vierunddreißig OECD-Ländern zwischen 1980 und 2018 ergab, dass ein Zustrom von 1 % der Gesamtbeschäftigung die Wirtschaftsproduktion innerhalb von fünf Jahren um fast 1 % steigerte und dass zwei Drittel des Anstiegs auf eine höhere Arbeitsproduktivität zurückzuführen waren. Entscheidend ist, dass diese Studie keine Belege dafür fand, dass große Zuflüsse von Einwanderern die Beschäftigung von Einheimischen verringern.
Die Arbeitsfrage. Arbeitgeber setzen manchmal prekäre Einwandererarbeit ein, um die Arbeitsbedingungen zu senken oder die gewerkschaftliche Organisation zu schwächen. Das Problem ist jedoch nicht der Einwanderer an sich, sondern die Macht des Arbeitgebers, Arbeitnehmer nach legalem Status zu unterscheiden und zu unterteilen. Stärkere, besser organisierte Gewerkschaften würden den Arbeitern helfen, diesen spaltenden Taktiken zu widerstehen, Löhne und Arbeitsbedingungen zu verbessern und Wohnsitz-, Rechts- und Tarifrechte zu sichern.
Paritosh Sen (Indien), Flüchtlinge, 1946.
Der Neoliberalismus ist der Elefant im Raum im Anti-Einwanderungsdiskurs. Einwanderer kommen in Gesellschaften, die bereits von Sparmaßnahmen und Schulden verwüstet wurden. Die Wohnungskrise, chronische Arbeitslosigkeit, psychische Erkrankungen und Drogenmissbrauch sind keine Bedingungen, die Einwanderer schaffen. Dies sind die sozialen Auswirkungen kapitalistischer Gesellschaften, die den Profit der wenigen über das Wohl der Vielen gestellt haben. Die Privatisierung öffentlicher Dienstleistungen, Kürzungen der kommunalen Haushalte und der anschließende Zusammenbruch der staatlichen Kapazitäten und der sozialen Wohlfahrt waren neoliberale Politiken, die im Dienst wohlhabender und besitztümlicher Klassen umgesetzt wurden. Genau die politischen Parteien, die diese neoliberalen Politiken umgesetzt haben und daher für das soziale Chaos verantwortlich sind, das sie angerichtet haben, sind nun Sündenbock-Einwanderer.
Ismail Shammout (Palästina), Wohin?, 1953.
Anti-immigrantische Rhetorik dient dazu, die tatsächlichen Ursachen des sozialen Leids zu verbergen, dem Milliarden Menschen weltweit ausgesetzt sind. Die obszönen Militärausgaben und katastrophalen Kriege unserer Zeit, die grausamen Sanktionen gegen Staaten, die sich dem NATO+-Block widersetzen, die erzwungene Schuldenknechtschaft von Staaten, die nicht aus dem Kreislauf der Unterentwicklung ausbrechen können, die hohen Kosten des Klimawandels, Landenteignung und die Zerstörung von Lebensgrundlagen werden nicht durch Migration verursacht. Sie werden durch Kapitalismus und Imperialismus verursacht, die lieber die Welt aus Profit zerstören als heilen. Tatsächlich ist Migration selbst das Ergebnis des kapitalistischen Imperialismus, der durch Krieg, Schulden, Sanktionen und Ausbeutung die Grundlage des Lebens im Globalen Süden zerstört.
Leider hat die allgegenwärtige Natur des anti-immigrantischen Diskurses es einem entfremdeten Arbeiter erleichtert, einen Spaza-Laden (kleinen Lebensmittelladen) in Soweto, Südafrika, niederzubrennen, als über die brutale Asymmetrie des Landbesitzes in seinem Land nachzudenken. Weiße Südafrikaner machen etwa 7 % der Bevölkerung aus, besitzen aber 72 % des landwirtschaftlichen und landwirtschaftlichen Landes, während schwarze Südafrikaner fast 82 % der Bevölkerung ausmachen und nur 4 % besitzen. Sich eine Landreform vorzustellen, ist unendlich viel schwieriger und komplexer, als den Laden eines armen Einwanderer-Ladenbesitzers aus Botswana niederzubrennen. Die Arbeiterklasse mit Klarheit gegen die rätselhafte Rhetorik der Fremdenfeindlichkeit zu bewaffnen, ist eine der Aufgaben, denen sich die Linke heute stellen muss. Die Kommunistische Partei Südafrikas hat ihrerseits eine klare und starke Haltung gegen Fremdenfeindlichkeit und für Solidarität eingenommen.
Razieh Gholami (Afghanistan), Hoffnung zu überleben, 2019.
Der große karibisch-britische Dichter Benjamin Zephaniah widmete einen Großteil seines Lebens der Reflexion über seine Abstammung und Vertreibung. Da er zwischen zwei Welten lebte, verstand er die sehr menschlichen Kämpfe und Gefühle von Einsamkeit und Isolation, die mit dem Einwanderersein einhergehen. In seinem Gedicht 'We Refugees' (2000) fängt Zephaniah mit Wärme und Einfachheit die Irrationalität und Unmenschlichkeit der Fremdenfeindlichkeit ein:
Wir können alle Flüchtlingesein. Manchmal braucht es nur einen Tag,manchmal reicht es einen Händedruckoder ein unterschriebenes Papier.Wir alle stammen von Flüchtlingen. Niemand ist einfach so aufgetaucht,niemand ist hier ohne Kampf,und warum sollten wir Angst vordem Wetter oder den Problemen haben?Wir sind alle von irgendwoher gekommen.
Herzlich,
Vijay
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