Weiterhin Bestrebungen in Deutschland, die akademische Freiheit & die Palästina-Solidarität zu unterdrücken: Frankfurter Universität versucht, eine internationale Konferenz über Palästina zu behindern

Das Schweigen brechen – kritischer Palästina-Diskurs in Frankfurt

In Deutschland gibt es weiterhin Bestrebungen, die akademische Freiheit und die Palästina-Solidarität zu unterdrücken: Die Frankfurter Universität versucht, eine internationale Konferenz zum kritischen Diskurs über Palästina zu behindern

22. Januar 2025 von Emma Reimann

Quelle: Über das (Schweigen) Palästinas Organisationskomitee sprechen

Im Zuge eines Waffenstillstands zwischen Israel und palästinensischen Freiheitskämpfern bot die Konferenz "Talking about (the Silencing) of) Palestine", die am 16. und 17. Januar in Frankfurt stattfand, eine wichtige Plattform für kritische Diskussionen über Apartheid, Besatzung und die Unterdrückung palästinensischer Stimmen. Die Veranstaltung betonte, dass ein gerechter Frieden in der Region nur erreicht werden kann, wenn diese Ungerechtigkeiten und das Schweigen der palästinensischen Narrative beendet werden.

Die Konferenz wurde von einer studentisch-akademischen Koalition mit Unterstützung von Jewish Voice for Peace und Students for Palestine Frankfurt organisiert. Medico International stellte den Veranstaltungsort zur Verfügung, mit mehr als 350 Teilnehmern persönlich und rund 7.000 Online-Streams. Während der Veranstaltung kamen über 12.000 Euro an Spenden zusammen.

Internationale Gäste aus Palästina, Australien, Dänemark, Großbritannien, dem Libanon, den USA und Österreich beteiligten sich an den Diskussionen. Trotz diffamierender Äußerungen deutscher Beamter, darunter der Antisemitismusbeauftragte Uwe Becker und Volker Beck von der Deutsch-Israelischen Gesellschaft, gelang es der Veranstaltung, auf die palästinensischen Kämpfe aufmerksam zu machen und zur Solidarität aufzurufen.

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Die Eröffnungsrede hielt der NYU-Wissenschaftler Hazem Jamjoum, der sich mit Möglichkeiten des Erzählens und Archivierens der palästinensischen Geschichte beschäftigte. Jamjoum zog Parallelen zu anderen Siedler-Kolonialprojekten wie der südafrikanischen Apartheid und erklärte: "Die Apartheid endet erst, wenn der Zionismus abgebaut ist." Ähnliche Themen tauchten wieder auf und wurden im weiteren Verlauf der Konferenz vertieft, insbesondere in den Diskussionen über das koloniale Erbe Europas.

Eine weitere große Podiumsdiskussion brachte Ghada Karmi, Mayssoun Sukarieh und Rami Salameh zusammen, die über den Wiederaufbau von Hoffnung durch Widerstand und Dekolonisierung, das Rückkehrrecht und die Ein-Staaten-Lösung als einzige demokratische Zukunft für Palästina diskutierten. Salameh warnte jedoch vor Selbstzufriedenheit und warnte, dass der jüngste Waffenstillstand Israels Niederlage signalisiert haben könnte, aber dass der Kreislauf der Gewalt leicht erneuert werden könnte.

Das erste Abendpanel zum Thema Scholastizid in Palästina untersuchte epistemische Gewalt als integralen Bestandteil des Völkermords. Die deutsche Professorin Helga Baumgarten, die an der Birzeit-Universität in Palästina lehrt, erinnerte an palästinensische Schriftsteller, die von israelischen Streitkräften ermordet wurden.

Die Konferenz umfasste Workshops, die ein breites und interdisziplinäres Spektrum abdeckten, darunter palästinensische Narrative in Bild und Film, Diskurse im (deutschen) Bildungssystem, rechtliche Perspektiven auf Migration und Völkermord, queer-feministische Ansätze und die Instrumentalisierung von Antisemitismus.

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Trotz des Widerstandsgeistes, den die Teilnehmer teilten, sah sich die Konferenz bei ihrer Organisation mit erheblichen äußeren Hindernissen konfrontiert, die sich in den systematischen Versuchen widerspiegelten, die Solidarität mit Palästina in Deutschland zu ersticken. Diese Versuche wurden in den folgenden Tagen über den akademischen Bereich hinaus fortgesetzt, unter anderem durch ein hartes Durchgreifen der Polizei gegen Aktivist*innen des Netzwerks Palästina.

Obwohl die Tagung über den akademischen Kanal weit im Voraus gebucht war und sich einer breiten Unterstützung unter den wissenschaftlichen Mitarbeitern erfreute, zog die Goethe-Universität Frankfurt ihr Angebot für einen tagesnahen Raum zurück, wohl wohl aus politischen Gründen. Diese Ironie entging den Teilnehmenden nicht, wenn man bedenkt, dass breitere Einschränkungen der akademischen Freiheit ein Hauptaugenmerk der Konferenz waren. Die Teilnehmer warfen der Universität vor, die Wissenschaftsfreiheit selektiv auszulegen, insbesondere vor dem Hintergrund der Tatsache, dass sie in der Vergangenheit umstrittene, islamophobe Konferenzen wie die "Kopftuchkonferenz" von Susanne Schröter 2016 ausgerichtet habe.

Passend dazu befasste sich das abschließende Panel, das von der Alliance for Critical and Solidary Science veranstaltet wurde, mit den zunehmenden Einschränkungen der akademischen Freiheit. Es entbrannte eine hitzige Debatte über die Rolle von Wissenschaftler*innen innerhalb sozialer Bewegungen, die sich mit Bündnissen, Verantwortlichkeiten und der Rolle von Universitäten bei der Reproduktion von Machthierarchien und Unterdrückung befasste.

Während der Konferenz kommentierte der amerikanische Wissenschaftler Kevin Potter die Beziehung zwischen Wissenschaft und Aktivismus und kritisierte die künstliche Trennung zwischen beiden: "Akademische Diskussionen über Palästina als bloßen Aktivismus abzutun, spiegelt einen epistemisch gewalttätigen Diskurs wider und sollte stattdessen ernst genommen werden, um rassistische und einseitige Forschung in Frage zu stellen."

Trotz des repressiven Umfelds gelang es der Konferenz, einen Raum für kritische Auseinandersetzung und wissenschaftlichen Austausch zu schaffen. Die Teilnehmenden betonten die Dringlichkeit, sich zu organisieren, aufzuklären und Narrativen zu widerstehen, die darauf abzielen, die palästinensischen Stimmen an den Rand zu drängen. Sie machten deutlich, dass der Kampf für die Befreiung der Palätter über die territoriale Souveränität hinausgeht; Dazu gehört die Rückforderung des Rechts, zu sprechen, zu lehren und sich alternative Zukünfte vorzustellen. Die Diskussionen stellten einen Schritt dar, um das "Schweigen Palästinas" zu brechen: Die Verantwortung, diese Debatten fortzusetzen, liegt bei allen, die in der Lage sind, im Rahmen des Kampfes gegen den Imperialismus ihre Stimme zu erheben.

Emma Reimann lebt in Berlin, wo sie derzeit einen Master in Erziehungswissenschaft absolviert. Sie war Mitglied des Organisationskomitees der Konferenz "Talking about (the Silencing of) Palestine".

Das Schweigen brechen – kritischer Palästina-Diskurs in Frankfurt : Peoples Dispatch