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Rassismus, Feminismus, Klassenkampf - Theorie vom Grund-, Haupt- und Nebenwiderspruch

Aktualisiert: 21. Mai 2023

Viele Kritiker*innen des Marxismus behaupten immer wieder, dieser würde bestimmte Kämpfe wie Feminismus und Antirassismus als „Nebenwiderspruch“ abqualifizieren. Allein der Klassenkampf sei der „Hauptwiderspruch“ und alle andere Unterdrückungsformen würde automatisch mit dem Kapitalismus verschwinden. Der Gründervater dieser vulgärmarxistischen Behauptung sei Mao: von ihm stammen die Begrifflichkeiten von Haut- und Nebenwiderspruch. Doch ist das wirklich so? Woher kommt die Rede vom Haupt- und Nebenwiderspruch in der deutschsprachigen Debatte? Was ist der GRundwiderspruch? Was ist Maos tatsächliche Theorie dazu und was ist dran an dem Vorwurf? Darüber wollen wir mit der marxistischen Theoretikerin Bafta Sarbo sprechen.

Mao Tse-Tung: Über den Widerspruch (August 1937)

Ursprünglich eine Vorlesungsserie, die im August 1937 bei der Antijapanischen Militärisch-Politischen Akademie in Yenan gehalten wurde. Für die Ausgewählten Werke Mao Tsetungs revidiert. Diese Version aus: Mao Tse-Tung, Fünf philosophische Monographien, Verlag für fremdsprachige Literatur, Peking 1976, S.27-87) Transkription: Christian Zajonc. HTML-Markierung: Christian Zajonc und Einde O’Callaghan für das Marxists’ Internet Archive.

Die vorliegende philosophische Arbeit von Mao Tse-tung wurde nach der Schrift Über die Praxis zu dem gleichen Zweck geschrieben, nämlich zur Überwindung oppositioneller Denkweisen, die es damals in der Kommunistischen Partei Chinas gab. Über dieses Thema hielt Mao Vorlesungen an der Antijapanischen Militärisch-Politischen Akademie in Yenan. Bei der Aufnahme dieser Arbeit in die Ausgewählten Werke Mao Tse-tungs wurden vom Autor einzelne Ergänzungen, Kürzungen und Verbesserungen vorgenommen.

Mao Tse-tung:

ÜBER DIE PRAXIS*

Über den Zusammenhang von Erkenntnis und Praxis,

von Wissen und Handeln

(Juli 1937)


Diese Version aus: Mao Tse-tung, Ausgewählte Werke Band I, Verlag für fremdsprachige Literatur, Peking 1968, S.347-364)




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