Frankreich muss Afrika verlassen, lautet die Parole der Stunde: Mit der neokolonialen Struktur kann es keine Souveränität geben. An diesem Punkt ist eine imperialistische Intervention unvermeidlich.

Der neunundvierzigste Newsletter (2024)

Hadjara Ali Soumaila, Konföderation der Kämpferinnen und panafrikanischen Führerinnen (Niger). Foto von Pedro Stropasolas für Peoples Dispatch.

Liebe Freunde,

Grüße vom Schreibtisch des Tricontinental: Institute for Social Research.

Eine Welle anti-französischer Stimmung fegt weiterhin über den Sahelgürtel in Afrika: Nach Burkina Faso, Mali und Niger forderten im November auch der Tschad und der Senegal die französische Regierung auf, ihr Militär aus ihren Gebieten abzuziehen. Von der Westgrenze des Sudan bis zum Atlantik werden die französischen Streitkräfte, die seit 1659 in der Region stationiert sind, keine Basis mehr haben. Die Erklärung des Außenministers des Tschad, Abderaman Koulamallah, ist beispielhaft: „Frankreich ... muss jetzt auch berücksichtigen, dass der Tschad erwachsen und reif geworden ist und dass der Tschad ein souveräner Staat ist, der sehr auf seine Souveränität bedacht ist.“ Das Schlüsselwort hier ist „Souveränität“. Was Koulamallah damit sagen will, ist, dass die Länder der Sahelzone sich nicht mehr mit einer symbolischen Unabhängigkeit – oder einer Unabhängigkeit durch eine Flagge – zufriedengeben, wie sie Frantz Fanon in seinem Buch Die Verdammten dieser Erde (1961) kritisierte. Sie wollen echte Souveränität.

Fanons Buch wurde im Jahr nach der formellen Unabhängigkeit der Sahelstaaten von Frankreich im Jahr 1960 veröffentlicht. Aber diese „Unabhängigkeit“ war oberflächlich. Sie bedeutete, dass diese Länder, vom Senegal bis zum Tschad, Teil der Communauté franco-africaine (CFA) (Französisch-Afrikanische Gemeinschaft) bleiben würden und dass sie die Verwendung des in Frankreich verankerten CFA-Franc als Währung zulassen würden, dass sie französischen Unternehmen erlauben würden, die Kontrolle über ihre Wirtschaft zu behalten, und dass sie französische Truppen auf ihrem Territorium stationieren lassen würden. Im September 1958 wurde in den französischen Kolonien der Sahelzone ein Verfassungsreferendum abgehalten, bei dem nur Guinea gegen den Vorschlag der „Unabhängigkeit“ von der direkten französischen Kolonialherrschaft unter dem französischen neokolonialen CFA-System stimmte. Kräfte, die sich gegen den Beitritt zum CFA-System und für die tatsächliche Unabhängigkeit einsetzten, wurden vom politischen und militärischen Establishment Charles de Gaulles unterdrückt.

Konferenz in Solidarität mit den Völkern der Sahelzone, Niamey, Niger. Foto von Pedro Stropasolas für Peoples Dispatch.

Djibo Bakary (1922–1998), der Vorsitzende der Partei Union of Popular Forces for Democracy and Progress-Sawaba (Liberation) und Präsident des Regierungsrats von Niger, brachte die Stimmung der Bevölkerung in den späten 1950er Jahren mit seinem Slogan „l'indépendance nationale d'abord, le reste ensuite“ (nationale Unabhängigkeit zuerst, der Rest danach) zum Ausdruck. Bakary war von der Idee des „sawki“ (Befreiung) überzeugt, was nicht nur die Befreiung vom französischen Kolonialismus, sondern auch die Beseitigung von Armut und Not bedeutete. Im Mai 1958 traf sich die General Union of Workers of Black Africa (UGTAN) in Cotonou (Benin) und forderte die vollständige Beendigung des französischen Kolonialsystems. Im Juli desselben Jahres brachte Bakary diese Forderung auf einer interterritorialen Konferenz in Cotonou in den öffentlichen Diskurs in Niger und in der gesamten Sahelzone ein. Auf dem Sawaba-Parteitag im darauffolgenden Monat, im August, spiegelte Adamou Sékou die Sensibilität gegenüber dem französischen Wunsch nach Kolonialherrschaft mit anderen Mitteln wider: „dieses Gefühl unserer menschlichen Würde, das zu viele unserer Freunde aus den Metropolen nur schwer zugeben können; eine Würde, auf die wir niemals verzichten können, weil die Schwarzafrikaner in erster Linie sie selbst und frei sein wollen“.

Wenn Menschen nicht „sie selbst“ sein dürfen oder frei sind, schrieb Fanon etwa zur gleichen Zeit, werden sie rebellieren. „Die Massen beginnen zu schmollen“, schrieb er in Die Verdammten dieser Erde. „Sie wenden sich von dieser Nation ab, in der ihnen kein Platz eingeräumt wurde, und beginnen, das Interesse daran zu verlieren.“ Die falschen Nationalisten oder Flaggen-Nationalisten, so Fanon, „mobilisieren die Menschen mit Parolen der Unabhängigkeit und überlassen den Rest den zukünftigen Ereignissen“. Sechs Jahrzehnte später befinden wir uns nun mitten in diesen „zukünftigen Ereignissen“.

Konferenz zur Solidarität mit den Völkern der Sahelzone, Niamey, Niger. Foto von Pedro Stropasolas für Peoples Dispatch.

Vom 19. bis 21. November versammelten sich Hunderte von Menschen aus allen Teilen des Kontinents und der Welt in Niamey, Niger, zur Konferenz in Solidarität mit den Völkern der Sahelzone. Dies war die erste derartige Konferenz seit dem Sturz der mit Frankreich verbündeten Regierungen in Burkina Faso, Mali und Niger durch Militärputsche und seit der Gründung der Allianz der Sahelstaaten (AES) im September 2023. Die Konferenz, die im Mahatma-Gandhi-Konferenzzentrum in Niamey stattfand, wurde von der West African Peoples Organisation (WAPO), Pan-Africanism Today und der International Peoples' Assembly (IPA) koordiniert. Zu den Rednern der Konferenz gehörten Vertreter des Nationalen Rates für den Schutz des Heimatlandes (CNSP), Volksorganisationen aus den afrikanischen Staaten südlich der Sahara sowie aus anderen Ländern der Sahelzone, Westafrikas und des Kontinents sowie politische Führungspersönlichkeiten aus Lateinamerika und Asien. Die drei Tage gipfelten in der Verabschiedung der Niamey-Erklärung, deren letzter Abschnitt vollständig zitiert werden soll:

1. Wir loben die Regierungen, die aus den jüngsten Staatsstreichen hervorgegangen sind, für die Verabschiedung patriotischer Maßnahmen zur Wiedererlangung der politischen und wirtschaftlichen Souveränität über ihre Gebiete und natürlichen Ressourcen. Zu diesen Maßnahmen gehören die Beendigung neokolonialer Abkommen, die Forderung nach Abzug französischer, amerikanischer und anderer ausländischer Truppen und die Umsetzung ehrgeiziger Pläne für eine souveräne Entwicklung.

2. Besonders ermutigend ist für uns die Gründung der Allianz der Sahelstaaten durch diese Länder. Dieser Schritt belebt das Erbe der panafrikanischen Staats- und Regierungschefs neu und stellt einen konkreten Schritt in Richtung wahrer Unabhängigkeit und panafrikanischer Einheit dar.

3. Diese Regierungen genießen derzeit breite Unterstützung durch ihre Bürger, die diese revolutionären Maßnahmen vorantreiben und sich dafür einsetzen. Diese Einheit ist für die Verwirklichung demokratischer und patriotischer Ideale von entscheidender Bedeutung und ein erstrebenswertes Entwicklungsmodell für andere afrikanische Nationen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass zwar noch viel für die vollständige Befreiung der Sahelstaaten getan werden muss, wir aber optimistisch sind, dass diese Regierungen, indem sie weiterhin auf ihr Volk hören, ihre Ziele für eine vollständige nationale Befreiung erreichen und zum umfassenderen Ziel eines geeinten und freien Afrikas beitragen werden.

Konferenz in Solidarität mit den Völkern der Sahelzone, Niamey, Niger. Foto von Pedro Stropasolas für Peoples Dispatch.

Im August 2022 schlossen sich fünfzehn soziale und politische Organisationen in Niger zur M62-Bewegung (Heilige Union zur Wahrung der Souveränität und Würde des Volkes, M62) zusammen. Sie veröffentlichten eine Erklärung gegen die Anwesenheit des französischen Militärs in Niger, das „aus Mali vertrieben wurde und sich illegal auf unserem Territorium aufhält“, und forderten dessen „sofortige Abreise“. Die Bewegung forderte „alle Bürger auf, im ganzen Land Bürgerkomitees für Würde zu bilden“. Einer der Anführer der Bewegung, Abdoulaye Seydou, leitet das Panafrikanische Netzwerk für Frieden, Demokratie und Entwicklung, dessen Büro nach dem burkinischen Staatschef Thomas Sankara (1949–1987) benannt ist. Im Büro selbst hängt ein Bild von Fanon mit dem Zitat: „Jede Generation muss aus relativer Unbekanntheit heraus ihre Mission entdecken, sie erfüllen oder verraten.“ Seydous allgemeine politische Einstellung zu dieser Zeit war, dass das Elend der Menschen in Niger nicht im Rahmen der neokolonialen Kontrolle Frankreichs überwunden werden könne. Deshalb begann die M62, Proteste gegen die französische Militärpräsenz zu organisieren und veranstaltete ein nächtliches Kulturfestival in Niamey, um die Botschaft der Befreiung zu vertiefen. Diese Proteste veranlassten das Militär, gegen die neokoloniale Regierung von Mohamed Bazoum vorzugehen und eine Regierung unter der Führung von General Abdourahamane Tchiani einzusetzen. Dieser Staatsstreich wurde, wie auch die in Burkina Faso und Mali, im ganzen Land gefeiert, da er die Tür zu dem geöffnet hatte, was Fanon als „zukünftige Ereignisse“ bezeichnet hatte.

Auf der Solidaritätskonferenz im November erklärte Souleymane Falmata Taya, eine Anführerin der M62-Bewegung, dass der Kampf in Niger nicht vom Militär, sondern von der Jugend und den Frauen angeführt werde. „Wir wollen nur als Menschen behandelt werden“, sagte sie. Einige Monate zuvor hatte sie gesagt, dass die Menschen in Niger die Fortschritte der Regierung von Premierminister Ali Lamine Zeine, einem ehemaligen Finanzminister, zu schätzen wissen, dass die Menschen jedoch wachsam sein müssen und die Regierung transparent sein muss.

Konferenz zur Solidarität mit den Völkern der Sahelzone, Niamey, Niger. Foto von Pedro Stropasolas für Peoples Dispatch.

1991 gründeten ehemalige linke Studentenführer die Revolutionäre Organisation für Neue Demokratie-Tarmouwa ('Stern' auf Haussa) oder ORDN-Tarmouwa. Diese politische Organisation spielte eine grundlegende Rolle in den Massenbewegungen gegen die neokoloniale Struktur Frankreichs und die parasitären Regierungen, die diese ermöglichten. Mamane Sani Adamou, einer der Gründer der ORDN-Tarmouwa, bezeichnet die jüngste Periode als ein zweites Erwachen für die Menschen in Niger. „Wir erleben eine patriotische Revolution, einen Kampf für eine zweite Unabhängigkeit.“ Die Menschen in Niger brauchen die Souveränität über ihr Währungssystem, über ihre Lebensmittelproduktion und über ihre gesamte Wirtschaftsagenda. „Wir müssen eine neue Strategie verfolgen“, sagte er. „Der Unterschied heute ist, dass wir selbst entscheiden. Wir bekommen keine Anweisungen mehr aus Paris. Wir nehmen Anweisungen aus der Heimat entgegen.“

Das grundlegende Wort in der Sahelzone ist Souveränität. Wenn ein abhängiges Land wie Senegal oder Niger um Souveränität kämpft und versucht, seine Souveränität zu vertiefen, muss es mit Sicherheit die Tentakel der neokolonialen Struktur abschütteln. Mit der neokolonialen Struktur kann es keine Souveränität geben. An diesem Punkt ist eine imperialistische Intervention unvermeidlich. Wie die Kräfte für die Souveränität mit einem scharfen imperialistischen Angriff umgehen werden, bleibt abzuwarten. Als die Franzosen 2023 versuchten, mit den Streitkräften der Wirtschaftsgemeinschaft westafrikanischer Staaten (ECOWAS) gegen diese Volksputsche zu intervenieren, beschleunigte diese Bedrohung nur die Integration von Burkina Faso, Mali und Niger in die AES. Die erste Prüfung wurde von den durch Volksaufstand an die Macht gekommenen Regierungen erfolgreich bestanden, die sich weigerten, sich einer imperialistischen Intervention zu beugen. Die Forderung nach Souveränität durch einen Kampf mit dem imperialistischen System zu verstärken, wie es ORDN-Tarmouwa und M62 fordern, wird diese Regierungen zwangsläufig dazu zwingen, sich noch stärker für die Lösung sozialer Probleme einzusetzen.

Fanons „zukünftige Ereignisse“ sind jetzt unsere Gegenwart. Ebenso wie die Erwartung von Sawabas Adamou Sékou, der 1958 sagte: „Von Téra bis N'guigmi muss der Ruf nach Unabhängigkeit in jedem Dorf Widerhall finden.“ Die Unabhängigkeit, so sagte er, „ist das Ende des rückständigen Kolonialismus mit seiner Sklavenhandelswirtschaft, seinen Enteignungen und seinen sozialen Ungerechtigkeiten. Sie ist das Ende der Berechnung von Werten auf der Grundlage der Pigmentierung von Menschen. Sie ist das Ende von Vorurteilen. Sie ist die Auferstehung unseres Volkes.“

Herzlichst,

Vijay

France Must Go from Africa Is the Slogan of the Hour: The Forty-Ninth Newsletter (2024) | Tricontinental: Institute for Social Research