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Ajamu Baraka, Mitglied des US-Friedensrats berichtet vom Besuch in China: Ein dauerhafter Friede wird nur aus dem Schmelztiegel des globalen antikolonialen, antiimperialistischen Kampfes hervorgehen

Aktualisiert: 3. Jan.


Friedensdelegation des US-Friedensrats in der Volksrepublik China

Vom 21. bis 26. November 2023 nahm ich an einer vierköpfigen Delegation des US-Friedensrates, dem ich angehöre, teil, die von der Chinese People's Association for Peace and Disarmament nach Peking und Shanghai, China, eingeladen wurde. Eine meiner Aufgaben bestand darin, unsere Gastgeber in ein Gespräch über die miteinander verbundenen Themen der Diplomatie und der vom chinesischen Präsidenten Xi Jingping vorgeschlagenen globalen Sicherheitsinitiative einzubeziehen. Im Folgenden sind die wichtigsten Punkte aufgeführt, die während dieser Diskussionen angesprochen wurden: Was die Frage der chinesischen Diplomatie betrifft, so ist es wichtig festzuhalten, dass der chinesische Ansatz eine deutliche Abkehr von der krisenorientierten Nullsummendiplomatie darstellt, die für die vom Westen ausgehende Diplomatie charakteristisch ist. Dies war ein besonders wichtiges Element, das wir in unseren Gesprächen mit Mitgliedern der Chinesischen Volksvereinigung für Frieden und Abrüstung, verschiedenen China-Spezialisten und bei einem Treffen mit Vertretern der Kommunistischen Partei Chinas angesprochen haben. Klar ist, dass es in der Frage der Diplomatie eine grundlegende Divergenz der Grundwerte gibt. Die von Präsident Xi Jinping formulierten Prinzipien spiegelten einen Ansatz der Diplomatie wider. Zu diesen Grundsätzen gehörte die Verpflichtung zu Folgendem: "Aufbau einer Gemeinschaft mit einer gemeinsamen Zukunft für die Menschheit mit dem Ziel, den Weltfrieden zu verteidigen und die gemeinsame Entwicklung zu fördern" "Streben nach friedlicher Entwicklung auf der Grundlage gegenseitigen Respekts und Win-Win-Kooperation" "Steuerung der Reform des globalen Governance-Systems nach dem Prinzip von Fairness und Gerechtigkeit" Im Gegensatz dazu hat die US-Diplomatie in ihrem Kern ein Wertesystem, das von der Doktrin der "Dominanz des gesamten Spektrums" geprägt ist, einer militärisch-politischen Doktrin des US-Verteidigungsministeriums, die ihren Ursprung in der Weltanschauung und den Prinzipien des neokonservativen "Project for a New American Century" (PNAC) hatte, das heute zu einem wesentlichen Merkmal der Nationalen Sicherheitsstrategie der USA geworden ist. Dominanz umfasste nicht nur die Fähigkeit, die militärische Macht der USA global zu projizieren, sondern auch wirtschaftliche, politische und sogar kulturelle Dominanz durch den Einsatz von Informationen, Medien und Unterhaltung sowie alle Aspekte der Wissensproduktion. Es ist eine Doktrin, die den Aufstieg jeder Regionalmacht trotz ihrer politischen und ideologischen Ausrichtung explizit als Bedrohung ansieht. Während sie also Venezuela aufgrund seiner sozialistischen Ausrichtung und seiner Fähigkeit, Widerstand gegen die US-Hegemonie gegen die US-Hegemonie zu mobilisieren, als Bedrohung für die regionale Hegemonie der USA in Amerika identifizieren wird, wird die US-Politik auch Äthiopien auf dem afrikanischen Kontinent sehen und hat dies auch getan, eine Regierung, die sich weitgehend einer Wirtschaftspolitik verschrieben hat, die nur als neoliberal bezeichnet werden kann, mit einer politischen Orientierung, die überhaupt nicht als radikal bezeichnet werden kann – dennoch, Nichtsdestotrotz fand sie sich aufgrund ihrer Größe und ihrer wachsenden Freundlichkeit gegenüber China auf der Empfängerseite der US-Subversion wieder. Wir haben die Ergebnisse des chinesischen Ansatzes mit dem von den Chinesen vermittelten historischen Abkommen zwischen Saudi-Arabien und dem Iran, das den Obama-Krieg im Jemen effektiv beendete, konkret erlebt.

Die andere faszinierende Initiative, über die wir gesprochen haben, war die Global Security Initiative (GSI). Die von Präsident Xi Jingping eingeführte GSI gilt als Grundlage für die Strukturierung einer neuen globalen Sicherheitsarchitektur, die den Herausforderungen dieses historischen Augenblicks entspricht. Präsident Xi stellte sechs Prinzipien vor, die als Verpflichtungen definiert sind, die, wenn sie eingehalten würden, theoretisch Sicherheit für Staaten und Völker bieten würden.

  1. Es ist notwendig, der Vision einer gemeinsamen, umfassenden, kooperativen und nachhaltigen Sicherheit verpflichtet zu bleiben und zusammenzuarbeiten, um den Weltfrieden und die Sicherheit zu wahren.

  2. Es ist notwendig, sich weiterhin für die Achtung der Souveränität und territorialen Integrität aller Länder einzusetzen, die Nichteinmischung in innere Angelegenheiten zu wahren und die unabhängigen Entscheidungen der Menschen in den verschiedenen Ländern über Entwicklungswege und Sozialsysteme zu respektieren

  3. Bleiben Sie den Zielen und Prinzipien der UN-Charta verpflichtet, lehnen Sie die Mentalität des Kalten Krieges ab, lehnen Sie Unilateralismus ab und sagen Sie Nein zu Gruppenpolitik und Blockkonfrontationen

  4. Es ist notwendig, die legitimen Sicherheitsbedenken aller Länder ernst zu nehmen, den Grundsatz der unteilbaren Sicherheit aufrechtzuerhalten, eine ausgewogene, effektive und nachhaltige Sicherheitsarchitektur aufzubauen und sich dem Streben nach eigener Sicherheit auf Kosten der Sicherheit anderer zu widersetzen.

  5. Bleiben Sie entschlossen, Differenzen und Streitigkeiten zwischen Ländern durch Dialog und Konsultationen friedlich beizulegen, unterstützen Sie alle Bemühungen, die der friedlichen Beilegung von Krisen förderlich sind, lehnen Sie Doppelstandards ab und lehnen Sie den mutwilligen Einsatz einseitiger Sanktionen und langarmiger Gerichtsbarkeit ab

  6. Es ist notwendig, sich weiterhin für die Aufrechterhaltung der Sicherheit sowohl in traditionellen als auch in nicht-traditionellen Bereichen einzusetzen und bei regionalen Streitigkeiten und globalen Herausforderungen wie Terrorismus, Klimawandel, Cybersicherheit und Biosicherheit zusammenzuarbeiten.

Wir haben darüber gesprochen, dass es für die Frage der Diplomatie und jeder globalen Sicherheitsinitiative notwendig ist, die objektiven Realitäten dieses historischen Augenblicks ohne Sentimentalität oder Idealismus richtig zu kontextualisieren. Was die gegenwärtige Realität dieser Konjunktur prägt und prägt, ist die anhaltende Krise des globalen Kapitalismus und der Übergang von der westlichen kolonialen/kapitalistischen Herrschaft der letzten fünfhundert Jahre zu neuen Machtkonfigurationen und sozialen Systemen, die noch keine dauerhafte Form angenommen haben, sich aber dennoch in dialektischer Emergenz befinden. Die Herrscher des internationalen Kapitals, die hauptsächlich in den USA ansässig sind, sind nicht mehr in der Lage, zu herrschen und den Gesellschaften und Nationen des Planeten ihre Existenzbedingungen aufzuzwingen. In den letzten vier Jahrzehnten neoliberaler Politik zugunsten des Kapitals hat sich der neoliberale finanzialisierte Kapitalismus in unproduktive Plünderung verwandelt, weil er seine produktive Dynamik verloren hat. Daher können Unilateralismus, Hegemonismus und Machtpolitik, einschließlich der Versuche, eine sogenannte regelbasierte internationale Ordnung durchzusetzen, in der die USA und ihre westlichen Verbündeten die Regeln festlegen und die Ordnung, ihre Ordnung, durchsetzen, nicht außerhalb des Kontextes der anhaltenden und sich vertiefenden Krise der internationalen kapitalistischen Ordnung und der zunehmend verzweifelten und gefährlichen Versuche des westlichen Imperialismus unter der Führung der Vereinigten Staaten verstanden werden, diese unvermeidliche historische Übergang. Es ist dieser Kontext des nationalen und Klassenkampfes, der jede Diskussion über die Sicherheit von Staaten, das Völkerrecht und die Rolle der Vereinten Nationen kontextualisiert. Die Dialektik der globalen Klassenkämpfe macht es äußerst schwierig, eine dauerhafte Sicherheitsarchitektur zu etablieren, wenn sie nicht auf der festen Verpflichtung einer Mehrheit der globalen Menschheit beruht, die Einhaltung fortschrittlicher globaler Werte durchzusetzen und der Straflosigkeit ein Ende zu setzen. Der Völkermord, der sich in Palästina vor den Augen der Welt abspielt und bei dem die nicht-westliche Welt anscheinend nicht in der Lage ist, den Palästinensern zu Hilfe zu kommen und die Täter der Kriegsverbrechen, Verbrechen gegen die Menschlichkeit und des Völkermords vor Gericht zu stellen, ist ein anschauliches Beispiel für die Diskrepanz zwischen dem Engagement für neue globale Prinzipien und der konkreten materiellen Gewalt, die zum Schutz der Sicherheit von Staaten und Völkern erforderlich ist. Ist die Notlage des palästinensischen Volkes eine innere Angelegenheit des Staates Israel oder eine Bedrohung des Weltfriedens und der internationalen Sicherheit? Was ist mit der Sicherheit des haitianischen Volkes, da die Vereinten Nationen den USA und den unterdrückerischen Mitgliedern der Kerngruppe grünes Licht gegeben haben, sich an einer gewaltsamen Intervention in diesem Land zu beteiligen, um eine illegitime Regierung zu stützen und dem haitianischen Volk die Möglichkeit zu nehmen, sich selbst zu regieren? Frieden, Sicherheit, internationale Entwicklung und Menschenrechte waren die vier miteinander verbundenen Säulen des Systems der Vereinten Nationen. Doch die nackte Enthüllung der Machtpolitik, die die ungleiche Beziehung zwischen dem Westen und dem Rest der Welt widerspiegelt, hat das Vertrauen in das UN-System und die Nützlichkeit von Diskussionen über Menschenrechte und Frieden erschüttert. Frieden und Menschenrechte sind immer noch lobenswerte Ziele, aber was ich mit unseren chinesischen Amtskollegen geteilt habe, war, dass die globale Menschheit ohne globale Strukturen nichtstaatlicher, volkstümlicher Rechenschaftspflicht - basierend auf den Prinzipien, die wir in China diskutiert haben - nicht in der Lage sein wird, die bedeutsamen Veränderungen zu bewältigen, mit denen wir derzeit konfrontiert sind, und es wird unmöglich sein, diese Veränderungen in einer Weise zu bewältigen, die ein Engagement für den Frieden widerspiegelt. Ich teilte die Definition von Frieden aus der Tradition des schwarzen radikalen Friedens: "Frieden ist nicht die Abwesenheit von Konflikten, sondern vielmehr die Errungenschaft einer Welt, die durch den Kampf des Volkes und die Selbstverteidigung von den ineinandergreifenden Problemen globaler Konflikte befreit ist ... durch die Niederlage globaler Unterdrückungssysteme, zu denen Kolonialismus, Imperialismus, Patriarchat und weiße Vorherrschaft gehören." Diese Herangehensweise an den Frieden ist ein Aufruf zum Handeln. Ein Aufruf zur Festigung der Bande zwischen den Völkern der Welt, aber seine Implikationen in Bezug auf die Feinde des Friedens sind absolut klar und werden nicht mit der magischen Beschwörungsformel der Worte weggewünscht werden, wie fortschrittlich und richtig diese Worte auch sein mögen. Frieden und Imperialismus sind das Gegenteil voneinander und stellen einen unversöhnlichen Widerspruch dar. Ein dauerhafter Friede wird nur aus dem Schmelztiegel des globalen antikolonialen, antiimperialistischen Kampfes hervorgehen, der den Sieg der organisierten Völker der Welt sieht. Das ist die Aufgabe, die Mission und die Verantwortung der internationalen Friedensbewegung.

Ajamu Baraka ist Vorsitzender des Koordinierungskomitees der Black Alliance for Peace und Redakteur und Kolumnist für den Black Agenda Report. Baraka ist Mitglied des Exekutivkomitees des U.S. Peace Council und des Führungsgremiums der United National Anti-War Coalition (UNAC) mit Sitz in den USA und des Lenkungsausschusses der Black is Back Coalition.


CHINESISCHE VOLKSVEREINIGUNG FÜR FRIEDEN UND ABRÜSTUNG CPAPD

(www.cpapd.org.cn IST AUF MEINEM COMPUTER NICHT ZU ÖFFNEN) Ort: Peking, China Themenfelder: Waffenhandel, Konfliktlösung, Militarismus und Gewalt, Militärische Abrüstung, Nukleare Abrüstung, Frieden und Friedensförderung, Armutsbekämpfung, Waffen Die Chinese People's Association for Peace and Disarmament (CPAPD) ist die größte landesweite nichtstaatliche Friedensvereinigung mit insgesamt 24 wichtigen Mitgliedsorganisationen. Sie wurde im Juni 1985 von verschiedenen besorgten Massenorganisationen und prominenten Persönlichkeiten aus allen Gesellschaftsschichten Chinas gegründet. ZIELE Die Ziele der CPAPD sind die Förderung des gegenseitigen Verständnisses, der Freundschaft und der Zusammenarbeit zwischen den Völkern Chinas und der übrigen Welt in gemeinsamen Anstrengungen zur Aufrechterhaltung des Weltfriedens, zur Bekämpfung von Wettrüsten und Kriegen, zur Erreichung von Rüstungskontrolle und Abrüstung, zum vollständigen Verbot und zur gründlichen Vernichtung von Atomwaffen und anderen Massenvernichtungswaffen. die Umwelt zu schützen und die wirtschaftliche Entwicklung und den sozialen Fortschritt zu fördern.

MIT WEM WIR ZUSAMMENARBEITEN Die CPAPD unterhält in vielfältiger Form Kooperationen und Austausch mit mehr als 300 NGOs und Forschungseinrichtungen in rund 90 Ländern, die sich für den Frieden einsetzen und Forschung in den Bereichen Rüstungskontrolle, Abrüstung, globale oder regionale Sicherheit betreiben. WAS WIR TUN Während sie sich aktiv in der Forschung zu Themen wie Rüstungskontrolle, Abrüstung, Frieden und Sicherheit engagiert, sponsert oder ko-sponsert die CPAPD jährlich verschiedene akademische Seminare, entsendet Wissenschaftler und Experten zu internationalen Konferenzen oder Seminaren und empfängt Delegationen aus dem Ausland.

Die CPAPD widmet sich der Friedenserziehung, dem Umweltschutz und der Armutsbekämpfung im eigenen Land und ist seit 1989 ein führender Sponsor der jährlichen nationalen Veranstaltung der Internationalen Woche der Wissenschaft und des Friedens der Vereinten Nationen und hat in Peking einen Waldpark des Friedens und der Freundschaft sowie eine Friedensgrundschule in einem abgelegenen Dorf im Bezirk Zhuoxian errichtet. Provinz Hebei.


Die CPAPD hat Konsultativstatus beim Wirtschafts- und Sozialrat der Vereinten Nationen und ist Mitglied der Konferenz der Nichtregierungsorganisationen in beratenden Beziehungen zu den Vereinten Nationen (KONGO). Sie gibt vierteljährlich die Zeitschrift PEACE in englischer Sprache heraus.


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