Tausende jüdische Amerikaner und Verbündete versammelten sich am Dienstag in Brooklyn zu einem "Seder in den Straßen, um die Bewaffnung Israels zu stoppen" in der zweiten Nacht des Pessachfestes, das nur einen Block vom Haus des Mehrheitsführers im Senat, Chuck Schumer, entfernt abgehalten wurde, um gegen die anhaltende US-Unterstützung für den israelischen Angriff auf Gaza zu protestieren. "Zu viele unserer Leute beten ein falsches Idol an", sagte die preisgekrönte Autorin und Aktivistin Naomi Klein, eine von mehreren Rednerinnen bei der Kundgebung am Dienstag. "Sie sind hingerissen davon. Sie sind betrunken davon. Sie werden dadurch entweiht. Und dieses falsche Idol heißt Zionismus."
AMY GOODMAN: Zu denen, die sich während des Seders an die Menge wandten, gehörte auch die preisgekrönte Autorin und Aktivistin Naomi Klein. Das ist ein Teil dessen, was sie zu sagen hatte.
NAOMI KLEIN: Meine Freunde, ich habe an Mose gedacht und an seinen Zorn, als er vom Berg herabstieg und die Israeliten vorfand, die ein goldenes Kalb anbeteten. Die Ökofeministin in mir hat sich bei dieser Geschichte immer unwohl gefühlt. Was ist das für ein Gott, der eifersüchtig auf Tiere ist? Was für ein Gott will die ganze Heiligkeit der Erde für sich horten? Aber es gibt natürlich auch eine weniger wörtliche Art, diese Geschichte zu verstehen. Es ist eine Lektion über falsche Götzen, über die menschliche Neigung, das Profane und Leuchtende anzubeten, auf das Kleine und Materielle zu schauen und nicht auf das Große und Transzendente.
Was ich Ihnen heute Abend bei diesem revolutionären und historischen Seder auf den Straßen sagen möchte, ist, dass zu viele unserer Leute wieder einmal einen falschen Götzen anbeten. Sie sind hingerissen davon. Sie sind betrunken davon. Sie werden dadurch entweiht. Und dieses falsche Idol heißt Zionismus.
Es ist ein falscher Götze, der unsere tiefgründigsten biblischen Geschichten von Gerechtigkeit und Befreiung von der Sklaverei, die Geschichte von Pessach selbst, in brutalistische Waffen des kolonialen Landraubs, in Fahrpläne für ethnische Säuberungen und Völkermord verwandelt. Es ist ein falscher Götze, der die transzendente Idee des Gelobten Landes, eine Metapher für die Befreiung des Menschen, die über Glaubensrichtungen hinweg in jeden Winkel dieser Welt gereist ist, genommen hat und es gewagt hat, sie in eine Verkaufsurkunde für einen militaristischen Ethnostaat zu verwandeln.
Die Version des politischen Zionismus von Befreiung ist selbst profan. Von Anfang an erforderte sie die Massenvertreibung der Palästinenser aus ihren Häusern und ihrem angestammten Land in der Nakba. Von Anfang an befand sie sich im Krieg mit den kollektiven Träumen von Befreiung. Bei einem Seder lohnt es sich, daran zu erinnern, dass dies die Träume von Befreiung und Selbstbestimmung des ägyptischen Volkes einschließt. Dieses falsche Idol des Zionismus setzt seit langem israelische Sicherheit mit ägyptischer Diktatur und Unfreiheit und Klientelstaat gleich. Von Anfang an hat sie eine hässliche Art von Freiheit hervorgebracht, die palästinensische Kinder nicht als menschliche Wesen, sondern als demografische Bedrohung betrachtete, ähnlich wie der Pharao im Buch Exodus die wachsende Bevölkerung der Israeliten fürchtete und daher den Tod ihrer Söhne anordnete. Und wie wir wissen, wurde Mose davor gerettet, indem er in einen Korb gelegt und von einer Ägypterin adoptiert wurde.
Der Zionismus hat uns in den gegenwärtigen Augenblick der Katastrophe gebracht, und es ist an der Zeit, dass wir klar sagen, dass er uns immer hierher geführt hat. Es ist ein falscher Götze, der viel zu viele unserer eigenen Leute auf einen zutiefst unmoralischen Weg geführt hat, der sie nun dazu bringt, das Zerreißen der Kerngebote zu rechtfertigen – "Du sollst nicht töten", "Du sollst nicht stehlen", "Du sollst nicht begehren" – die Gebote, die vom Berg herabgekommen sind. Es ist ein falscher Götze, der die jüdische Freiheit mit Streubomben gleichsetzt, die palästinensische Kinder töten und verstümmeln.
Der Zionismus ist ein falscher Götze, der jeden jüdischen Wert verraten hat, einschließlich des Wertes, den wir darauf legen, eine Praxis in Frage zu stellen, die in den Seder selbst eingebettet ist, mit seinen vier Fragen, die vom jüngsten Kind gestellt werden. Es verrät auch die Liebe, die wir als Volk für Text und Bildung empfinden. Heute wagt es dieses falsche Götze, die Bombardierung jeder einzelnen Universität in Gaza, die Zerstörung unzähliger Schulen, von Archiven, von Druckerpressen, die Ermordung von Hunderten von Akademikern, Gelehrten, Journalisten, Dichtern und Essayisten zu rechtfertigen. Das ist es, was die Palästinenser Scholastizid nennen, die Tötung der Infrastruktur und der Mittel zur Bildung.
In der Zwischenzeit rufen die Universitäten in dieser Stadt das NYPD an und verbarrikadieren sich gegen die ernste Bedrohung, die von ihren eigenen Studenten ausgeht, die sie fragen:
PUBLIKUM: Scham!
NAOMI KLEIN: Studierende, die den Geist des Seders verkörpern, die grundlegendste Frage stellen, Fragen stellen wie: "Wie könnt ihr behaupten, an irgendetwas zu glauben, am wenigsten an uns, während ihr diesen Völkermord ermöglicht, in ihn investiert und mit ihm zusammenarbeitet?"
Das falsche Idol des Zionismus hat man viel zu lange ungebremst wachsen lassen. Heute Abend sagen wir, dass es hier endet. Unser Judentum kann nicht durch einen Ethnostaat eingedämmt werden, denn unser Judentum ist seinem Wesen nach internationalistisch. Unser Judentum kann nicht durch das wütende Militär dieses Ethnostaates geschützt werden, denn alles, was dieses Militär tut, ist, Leid zu säen und Hass zu ernten, einschließlich Hass gegen uns als Juden. Unser Judentum ist nicht bedroht von Menschen, die ihre Stimme in Solidarität mit Palästina erheben, über Rassen-, Ethnizitäts-, körperliche Fähigkeiten, Geschlechtsidentität und Generationen hinweg. Unser Judentum ist eine dieser Stimmen und weiß, dass in diesem Chor sowohl unsere Sicherheit als auch unsere kollektive Befreiung liegt.
Unser Judentum ist das Judentum des Pessach-Seders, der Zusammenkunft in einer Zeremonie, um Essen und Wein mit geliebten Menschen und Fremden gleichermaßen zu teilen. Dieses Ritual, das leicht genug ist, um es auf dem Rücken zu tragen, wir brauchen nichts als einander, auch wenn wir keine Wände brauchen. Wir brauchen keinen Tempel, keinen Rabbi. Und es gibt für jeden eine Rolle, vor allem auch für das kleinste Kind. Der Seder ist tragbar, eine Diaspora-Technologie, wenn es je eine gab. Es ist dazu da, unsere kollektive Trauer, unsere Kontemplation, unser Hinterfragen, unser Erinnern und unsere Wiederbelebung und Wiederbelebung des revolutionären Geistes festzuhalten.
Also, heute Abend – also, schaut euch um. Das hier ist unser Judentum. Während das Wasser steigt und die Wälder brennen und nichts sicher ist, beten wir auf dem Altar der Solidarität und der gegenseitigen Hilfe, koste es, was es wolle. Wir brauchen und wollen das falsche Idol des Zionismus nicht. Wir wollen die Freiheit von dem Projekt, das in unserem Namen Völkermord begeht. Wir wollen die Freiheit von der Ideologie, die keinen Plan für den Frieden hat, außer mit den mörderischen, theokratischen Petrostaaten von nebenan, während sie die Technologien der Robo-Morde an die Welt verkauft. Wir versuchen, das Judentum von einem Ethnostaat zu befreien, der will, dass die Juden ständig Angst haben, der will, dass unsere Kinder Angst haben, der will, dass wir glauben, dass die Welt gegen uns ist, damit wir in seine Festung rennen oder zumindest weiterhin die Waffen und die Spenden schicken.
Das ist ein falsches Götzenbild. Und es ist nicht nur Netanjahu. Es ist die Welt, die er geschaffen hat, und die Welt, die ihn gemacht hat. Es ist Zionismus. Was sind wir? Wir, die wir monatelang in diesen Straßen sind, sind der Exodus, der Exodus aus dem Zionismus. Zu den Chuck Schumers dieser Welt sagen wir also nicht: "Lasst unsere Leute gehen." Wir sagen: "Wir sind schon gegangen, und eure Kinder sind jetzt bei uns."
AMY GOODMAN: Die preisgekrönte Journalistin und Autorin Naomi Klein sprach am Dienstag auf dem Grand Army Plaza in Brooklyn, nur einen Block vom Haus des Mehrheitsführers im Senat, Chuck Schumer, entfernt. Besonderer Dank geht an Hana Elias, Eric Halvarson und Ishmael Daro von Democracy Now!re