Warum die sozialkritischen Analysen von Karl Marx heute nützlich sind, um die Probleme zu verstehen

Richard D. Wolff ist emeritierter Professor für Wirtschaftswissenschaften an der University of Massachusetts, Amherst, wo er von 1973 bis 2008 Wirtschaftswissenschaften lehrte. "Wahrscheinlich ist er Amerikas prominentester marxistischer Wirtschaftswissenschaftler". - New York Times Magazine. "Er ist der führende sozialistische Wirtschaftswissenschaftler des Landes." - Cornel West. Vor allem die Amerikaner sehen sich heute mit ernsthaften Fragen und Beweisen dafür konfrontiert, dass unser kapitalistisches System in Schwierigkeiten ist. Es dient eindeutig den 1% viel, viel besser als das, was es der großen Masse der Menschen antut.

"Den Marxismus verstehen" von Richard D. Wolff


Den Marxismus verstehen

Warum sollten wir uns mit den großen Gesellschaftskritikern wie Marx beschäftigen?

Vor allem die Amerikaner sehen sich heute mit ernsthaften Fragen und Beweisen dafür konfrontiert, dass unser kapitalistisches System in Schwierigkeiten ist. Es dient eindeutig den 1% viel, viel besser als das, was es der großen Masse der Menschen antut.


Marx war ein Sozialkritiker, für den der Kapitalismus nicht das Ende der menschlichen Geschichte war. Er war nur die letzte Phase und brauchte dringend den Übergang zu etwas Besserem. Wir bieten diesen Aufsatz jetzt an, weil Marx' Kritik am kapitalistischen Wirtschaftssystem auch heute noch gültig und nützlich ist.


"Um eine Gesellschaft zu erreichen, in der Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit und Demokratie herrschen, muss zuallererst die Organisation der Produktion geändert werden" - Richard D. Wolff


Richard D. Wolff ist emeritierter Professor für Wirtschaftswissenschaften an der University of Massachusetts, Amherst, wo er von 1973 bis 2008 Wirtschaftswissenschaften lehrte. Derzeit ist er Gastprofessor im Graduiertenprogramm für internationale Angelegenheiten der New School University in New York City. Der Absolvent von Harvard, Stanford und Yale ist Gründer der gemeinnützigen Organisation Democracy at Work, die Medien und Live-Veranstaltungen produziert, die den Kapitalismus als systemisches Problem kritisch analysieren und sich für die Demokratisierung von Arbeitsplätzen als Teil einer systemischen Lösung einsetzen. Er ist Gastgeber der beliebtesten Sendung, Economic Update, die seit 2011 läuft.


"Wahrscheinlich ist er Amerikas prominentester marxistischer Wirtschaftswissenschaftler". - New York Times Magazine


"Richard Wolff ist der führende sozialistische Wirtschaftswissenschaftler des Landes." - Cornel West


Understanding Marxism ist ein kleines Buch, geschrieben von Richard D. Wolff in Zusammenarbeit mit den Mitarbeitern von Democracy at Work, einer von Wolff gegründeten 501c(3) Non-Profit-Organisation. Die Nachfrage nach verständlichen Einführungen in den Marxismus und in die von ihm vorgeschlagenen gesellschaftlichen Veränderungen steigt. Dieser Aufsatz kommt diesem Interesse entgegen. Er versucht, Grundlagen für echte Lösungen zu liefern, jetzt, da die Fehler und das Versagen des gegenwärtigen Kapitalismus wieder und wieder aufgedeckt werden. Der Marxismus war immer der kritische Schatten des Kapitalismus. Ihre Wechselwirkungen haben beide verändert. Nun tritt der Marxismus erneut ins Licht, während der Kapitalismus von seinen eigenen Exzessen erschüttert wird und sich mit der Devianz auseinandersetzt. Hoffentlich kann dieses Buch zur Erneuerung des Marxismus in unserer Zeit beitragen.


"Den Marxismus verstehen ist eine pro-proletarische Fibel, die den Massen hilft, einige der Grundlagen einer komplizierten Weltanschauung zu verstehen, da Wolff einige der wesentlichen Widersprüche des kapitalistischen Systems aufzeigt." - Ed Rampell, Journalist aus L.A.


Lesen Sie einen Auszug aus der neuen Einleitung der 2021 erscheinenden Hardcover-Ausgabe von "Understanding Marxism

VERÖFFENTLICHT AM 01. NOVEMBER 2021

Die Hardcover-Ausgabe 2021 von "Understanding Marxism" enthält eine ausführliche neue Einleitung des Autors Richard D. Wolff. Im folgenden Auszug teilt Prof. Wolff einige seiner persönlichen Erfahrungen mit der Unterdrückung des Marxismus in seiner eigenen Ausbildung.


"Die Unterdrückung des Marxismus im Kalten Krieg in den USA nahm viele Formen an. Arbeitsplätze und Einkommen gingen verloren, was die Betroffenen in Karrieren zwang, die weit von ihrer Ausbildung und ihren Leidenschaften entfernt waren. Lehrer, Beamte aller Art, Künstler (Schriftsteller, Musiker, Schauspieler usw.), Gewerkschaftsfunktionäre und viele andere wurden ihrer respektablen und einflussreichen Positionen in ihren Gemeinschaften beraubt. Einige wurden verhaftet, ins Gefängnis gesteckt oder deportiert. Es entstand eine sorgfältig kultivierte Atmosphäre, die Millionen Menschen lehrte, selbst die gemäßigtsten linken Äußerungen, Schriften usw. zu meiden und zu verdächtigen. Der Kalte Krieg nahm den US-Bürgern die Möglichkeit, von der marxistischen Tradition, einschließlich ihrer Debatten und Veränderungen, zu lernen. Der bereits 1945 große Einfluss des Marxismus in der Welt hätte ausreichen müssen, um die Entwicklung dieser Tradition zu verfolgen. Aber die Kampagnen zur Rückabwicklung des New Deal und zur Auslöschung der "roten Gefahr" waren so intensiv, dass die Unterdrückung ein Engagement völlig blockierte. Kapitalismuskritik wurde zu Illoyalität, das Eintreten für einen Wandel zum Sozialismus zu Verrat. Hysterische Abwehrhaltung verhinderte eine offene, ehrliche Debatte über die Stärken und Schwächen von Kapitalismus und Sozialismus. Alles wurde auf eine extreme, krude Wir-gegen-die-Mentalität reduziert.


Mein persönlicher Werdegang kann einige dieser Auswirkungen des Kalten Krieges veranschaulichen. Ich wurde in Ohio geboren und bin ein Produkt der amerikanischen Schulbildung, einschließlich der "Elite"-Universitäten: Studium in Harvard, Master in Wirtschaftswissenschaften in Stanford und Promotion in Wirtschaftswissenschaften in Yale. Ich habe 10 Jahre meines Lebens an diesen drei Institutionen verbracht, zwei Semester pro Jahr. In diesen 20 Semestern, die sich hauptsächlich auf Geschichte und Wirtschaft konzentrierten, beschäftigten wir uns 99 Prozent der Zeit mit dem kapitalistischen Wirtschaftssystem. In 19 dieser 20 Semester enthielten unsere Aufgaben kein einziges Wort von Marx oder von marxistischen Kapitalismuskritikern. In einem der 20 Semester unterrichtete Professor Paul A. Baran in Stanford einen Kurs, der Marx' Theorien verwendete, die wir lesen und diskutieren sollten. Als isolierter, außergewöhnlicher Akademiker bestätigte Baran explizit, was ich bereits implizit verstanden hatte. Die Verteufelung des Marxismus war so total (totalitär), dass sogar die Intellektuellen innerhalb und außerhalb der akademischen Welt Angst hatten, sich ihm zu nähern, ihn zu betrachten, zu lesen, darüber nachzudenken, zu riskieren, als "am Marxismus interessiert" zu gelten...


Bei der Auswahl der vielen Vignetten, die ich hier erzählen möchte, kann ich einige nicht einmal jetzt verwenden. Ich muss immer noch Personen schützen, die den Marxismus in ihrer Arbeit verwenden - die oft weithin gelobt und gebilligt wird -, indem ich ihre Namen in Verbindung mit dieser Verwendung nicht nenne. Lassen Sie mich also diese persönlichen Überlegungen mit einer Geschichte über meine Jahre als Harvard-Student abschließen. Ich studierte dort Geschichte und schloss mit magna cum laude (viele Einsen) ab. Ich hatte einen marxistischen Gelehrten kennen gelernt, der in Cambridge lebte, Fritz Pappenheim. Er verbrachte freundlicherweise viele Stunden damit, mit mir über den Marxismus zu diskutieren und mich effektiv zu unterrichten, was ich sehr zu schätzen wusste. In Harvard gab es nichts auch nur annähernd Vergleichbares. Wenn ich in meinen Kursen in Harvard Hausarbeiten anzufertigen hatte, besprach ich diese mit Fritz und bat ihn um Hilfe, damit ich die Aufgabe nutzen konnte, um zu recherchieren, was Marxisten zu bestimmten Themen meiner Wahl geschrieben hatten. Er gab mir Bibliographien und beantwortete Fragen, die sich beim Durchlesen ergaben. Die Arbeiten, die ich schrieb und einreichte, erhielten oft nicht nur eine Einser-Note, sondern auch Kommentare über die "Originalität" meines Ansatzes, die "interessanten Verbindungen", die ich zwischen der Wirtschaftsgeschichte und anderen Geschichtswissenschaften zog, und so weiter. Fritz und ich haben oft gelacht, weil wir beide wussten, dass das, was ich in meinen Arbeiten schrieb, eine erste, relativ grobe und etwas mechanische Anwendung des Marxismus war. Ich bekam Einsen, weil meine Professoren wenig oder gar nichts über den Marxismus oder seine Literatur zu den Themen wussten, die sie uns zuwiesen. In der Tat gaben sie Marx die "Eins", indem sie sie für meine Arbeit vergaben. Sie wussten nur nicht, dass sie das taten. Ihre studierte Ignoranz gegenüber Marx war so total...


Der Marxismus ist es wert, verstanden zu werden. Er bietet neue Wege für die gesellschaftliche Entwicklung, die über den Kapitalismus, den wir haben, hinausgehen und besser sind als dieser. Das ist der Grund, warum Demokratie am Arbeitsplatz dieses Buch geschrieben und veröffentlicht hat, und warum wir diese neue Einführung für die gebundene Ausgabe erstellt haben. Die positiven Reaktionen der Leser haben unsere Erwartungen bei weitem übertroffen. Das bewiesene Bedürfnis, die marxistische Tradition des Denkens und Handelns zu verstehen, hat uns veranlasst, ein eBook und nun diese gebundene Ausgabe herauszugeben. Unser Ziel war und ist es, zu erklären und unsere Begeisterung darüber zu teilen, wie der Marxismus uns hilft, den heutigen Kapitalismus kritisch zu überdenken.

Holen Sie sich Ihr Exemplar noch heute. Professor Wolff hat seine Zeit und seine Arbeit für dieses Buch großzügig zur Verfügung gestellt, so dass alle Verkaufserlöse der d@w zugute kommen können.


Interview mit Richard D. Wolff über das Verständnis des Marxismus

Beispielfragen:


1. Was ist der Grundtenor von Marx' Kapitalismuskritik?


2. Was ist Marx' charakteristischer Begriff von Klasse?


a. Eine Frage des Eigentums und seiner Verteilung?


b. Eine Frage der Macht und ihrer Verteilung?


c. Eine Frage der Organisation der Produktion und der Verteilung von Überschüssen?


3. Welche Rolle spielen Ungleichheit und Instabilität in der Kapitalismuskritik des Marxismus?


4. Welche Beziehung besteht zwischen der Kapitalismuskritik von Marx und dem Marxismus und den tatsächlichen Ökonomien von Gesellschaften, die als "kommunistisch" und "sozialistisch" bezeichnet werden?


5. Warum ist der Marxismus in der Politik und Kultur der USA weniger präsent als in der Politik und Kultur der meisten anderen Länder?


6. Wie würden Sie die Beziehung zwischen Marxismus und Demokratie einerseits und Kapitalismus und Demokratie andererseits vergleichen?


Marxismus verstehen", "Wolffismus" verstehen


Die Krise des Kapitalismus 2008 hat das Interesse an Alternativen zum kapitalistischen System, das kurz vor dem Zusammenbruch stand, geweckt und neu belebt. Dazu gehörte auch das wiedererwachte Interesse am Sozialismus, das unter anderem dazu führte, dass ein obskurer linker Akademiker ins Scheinwerferlicht der Geschichte rückte. Mit Auftritten in Fernsehsendungen wie denen von Bill Moyers und Charlie Rose, in der Radiosendung "Economic Update" (in Los Angeles auf Pacifica KPFK zu hören) und mit einer Fülle von Live-Vorträgen machte das Finanzdesaster Prof. Richard Wolff reif für seinen Abschluss.


"Ich muss mich kneifen, ich habe die beste Zeit meines Lebens", sagte ein überraschter Wolff über seinen plötzlichen Eintritt in die Hauptsendezeit.


Der Gastprofessor im Graduiertenprogramm für internationale Angelegenheiten der New School University in New York City stellte fest: "Es liegt nicht an mir, sondern an der Botschaft, die die gleiche geblieben ist." In der Tat moderierte ich im August letzten Jahres beim Left Coast Forum eine Podiumsdiskussion zum 200. Jahrestag der Geburt von Karl Marx, und zu meinem Erstaunen waren bei der Diskussion "Was ist Marxismus?", die am L.A. Trade-Tech College in die Verlängerung ging, nur Stehplätze vorhanden. Es gibt also einen wachsenden Appetit und Hunger nach einer antikapitalistischen Analyse, die erklärt, was passiert, und nach Lösungen sucht.


Um diese wachsende Nachfrage zu befriedigen, hat Wolff im Selbstverlag einen 100-seitigen Text veröffentlicht, der irgendwo zwischen einem Buch und einem Pamphlet angesiedelt ist und den Titel Understanding Marxism trägt. Wie seine persönlichen Auftritte in den Medien und seine Vorträge leistet auch dieser neue Text einen wertvollen Beitrag zur Kapitalismuskritik und zur Aufklärung über die sozialistische Alternative.


Wie Wolff gesagt hat: "Wenn man eine Wirtschaft verstehen will, nicht nur aus der Sicht von Leuten, die sie lieben, sondern auch aus der Sicht von Leuten, die kritisch sind und denken, dass wir es besser machen können, dann muss man die Marxsche Wirtschaftslehre als Teil eines ernsthaften Versuchs zu verstehen, was vor sich geht, studieren. Wenn man das nicht tut, schließt man sich selbst aus der kritischen Tradition aus."


Natürlich sind Sozialismus und Marxismus vielschichtige, komplizierte Konzepte und Theorien, und es gibt viele verschiedene Interpretationen dessen, was sozialistische Denker wie Marx glaubten. In den 1980er Jahren schätzte die in Kalifornien ansässige Campaign for Economic Democracy, dass es Dutzende von linken Strömungen und Organisationen gab, die eine Vielzahl von Vor