Von der Stigmatisierung in der christlichen Malerei bis zur Vertreibung der Juden aus den großen Königreichen Europas, vom Stereotyp des "reichen Wucherers" bis zum "Antijudaismus ohne Juden": Zwischen dem 12. und dem 18. Jahrhundert erreicht die schleichende Entmenschlichung der Juden auf drei Kontinenten eine neue Dimension. Auf welchem Bild tauchte zum ersten Mal in der Malerei des Mittelalters eine auffallende Nase auf, mit der Menschen jüdischen Glaubens hinfort dargestellt werden sollten? Wie überschritt diese Stigmatisierung die Grenzen der Ikonographie, um zum ersten diskriminierenden Erkennungsmerkmal der Geschichte zu werden? Woher kommt das Klischee vom „reichen, wuchertreibenden Juden“? Wie wurde der Hass auf Juden zum politischen Werkzeug für ihre Vertreibung aus einem Großteil Europas? In den von ihrer jüdischen Bevölkerung verlassenen Königreichen entwickelte sich ein neues, paradoxes Phänomen: ein Antijudaismus ohne Juden – obwohl schon lange keine Juden mehr in einer Region leben, blüht der Antijudaismus. Im Spanien der Inquisition kommt es zur Unterdrückung der Marranen, also jener Juden, die gewaltsam zur Konversion zum Christentum gezwungen worden waren. Im Osten Europas fanden Juden zunächst Zuflucht. Doch dann wurden antijüdische Bilder immer beliebter, und die Ritualmordlegenden erblühten in Polen. Die Episode kommt zum Abschluss mit der Französischen Revolution 1789, die für immer das Schicksal der Juden auf der Welt verändern wird. Autor und Regisseur Jonathan Hayoun ist M.A. in Politischer Kommunikation, jüdischen Wissenschaften und audiovisueller Produktion. Er war Präsident der UEJF (Union des Etudiants Juifs de France) und Regisseur des ARTE-Dokumentarfilms „Rettet Auschwitz!“ (2017). Dokureihe, Regie: Jonathan Hayoun und Judith Cohen Solal (F 2022, 52 Min) Hier geht es zur Playlist mit allen Folgen: • Eine Geschichte des Antisemitismus | ...
Transcript [Musik]0:08 Kindsmörder oder Urheber des größten Verbrechens aller Zeiten so aber wird0:14 sich die antijüdischen Vorwürfe seit der Antike auch sein mögen in Taus Jahren ist der Judenhass nie zum0:20 gesellschaftlichen Phänomen oder politischen Instrument [Musik]0:28 geworden die Massaker während der Kreuzzüge sind die erste große Welle0:34 mörderischer Gewalt gegenüber den jüdischen Gemeinden0:39 [Musik]0:45 Europas und 13 jahrhundert hat sich die Gesamtsituation der Juden dahingehend verändert dass sie zu einer Art Zustand0:52 der Stigmatisierung und Unterlegenheit0:58 wurdeon Alser des Bösen sie mussten als Erklärung dafür herhalten weshalb die1:04 Welt in einer Schieflage1:11 [Musik]1:25 sei ab dem 11 jahrhundert versucht dasestliche möglichst viele Menschen zu missionieren1:33 vor allem aber will sich die Kirche im öffentlichen Raum behaupten sie verändert die Landschaft von Grund1:40 [Musik] auf ab dem 12 und dem 13 jahrhundert hat1:45 sich das Christentum stark ausgebreitet und das gesamte lateinische Europa mit Kirchenbauten und apteien1:58 überzogen [Musik] wir haben es mit einer baulichen und2:04 künstlerischen Revolution zu tun ein Mönch schreibt in einer Chronik von 10302:10 ganz Europa sei mit einem weißen Mantel aus Kirchen bedeckt die Kirchenoberhäupter und Bürger von2:16 kirchenstädten wurden nicht müde neue Kathedralen zu bauen die Kirchen wurden immer größer und aufwendiger2:24 [Musik] bemalt dieelst sich um dieses2:30 christliche Netz herum auf und die Kirche bekam immer mehr2:36 Gewicht im allag der Bevölkerung im frühen 13 jahrhundert hat2:44 sich das Christentum über ein großes Gebiet ausgedehnt über das Papst Innozenz der DR als geistliche macht2:51 ungeteilt herrscht inzens dr Oberhaupt der mächtigsten Institution des2:57 Mittelalters will die Macht der Kirche über den zahlreichen Herrschern weiter stärken 1215 beruft er das Laterankonzil3:06 ein er versammelt 1500 Bischöfe und Kardinäle aus allen Ecken des3:11 christlichen Einflussbereichs die zu sämtlichen aktuellen politischen Themen Stellung beziehen um sich die3:18 Gefolgschaft der Bevölkerung zu sichern will der Papst den religiösen Diskurs3:23 zentralisieren er ist besorgt über die zu große Nähe die noch zwischen Juden und Christen herrscht für stellt dies3:30 eine Bedrohung dar die Bevölkerung kann nur schwer3:36 zwischen der Konvertierung zum Judentum oder zum Christentum3:41 unterscheiden teilweise geht es nicht mal um die Konvertierung sondern schlicht um die3:49 Praktiken noch im Hochmittelalter und erst recht während der Spätantike sah die Bevölkerung kaum eine Notwendigkeit3:56 sich einer Taufe oder Beschneidung zu unterziehen4:03 vor dem Jahr 1000 ließ sich eine jüdische Person nicht als solche identifizieren die Juden sahen nicht4:09 anders aus sie trugen die gleiche Kleidung niemand trug eine Kopfbedeckung und alle waren glatt rasiert es gab4:17 keinen Unterschied Juden Sprachen die Landessprache sie kleideten sich genau4:23 wie die anderen und sie waren äußerlich nicht zu unterscheiden Christen und Juden verkehrten frei miteinander4:29 heiraten untereinander und ein Christ konnte auf einem jüdischen Friedhof begraben werden eine große Bedrohung für4:36 die Christen niemand definierte sich selbst4:41 als Jude oder Christ das taten andere der Jude sollte sichtbar gemacht werden4:46 um ihn als Feind und abzulehnendes Element der Gesellschaft kenntlich zu4:57 machen im Alltag gab es keinen Unterschied zwischen Juden und Christen5:02 doch dem Christentum gelang es diesen Unterschied herzustellen plötzlich kamen optische5:09 Erkennungsmerkmale auf eine Ikonografie und eindeutige Symbole die Juden5:18 repräsentierten in der christlichen Kunst ließ sich beobachten wie Juden ganz allmählich optisch ausgegrenzt5:26 wurden zunächst werden Sie mit sogenannten judenhüten dargestellt dann5:31 schrumpft ihre Größe und ihre Hautfarbe wird5:38 dunkler eines der Merkmale das viele heutzutage für unverkennbar und manche sogar für naturgegeben halten ist die5:45 krumme sogenannte5:53 judennase vor dem Jahr 1160 hat niemand Juden mit einer typischen Nasenform in5:59 Verbindung b6:04 nirgend ich wollte herausfinden wann und wo diese Vorstellung entstanden6:13 ist eine Erklärung fand ich im Pariser Louvre auf dem Deckel eines Kästchens6:19 das vielleicht mal ein Reliquienschrein gewesen war ist der ans kreuzgeschlagene Jesus6:24 abgebildet da gibt es einen Juden mit großer Hakennase der seinen Blick von Christus6:38 abwendet diese erste bekannte Darstellung eines Juden mit Hakennase6:43 stammt aus dem Jahr 1170 und aus Deutschland aus der Gegend um6:49 Köln Bild für Bild mutiert die Hakennase im Laufe der Jahrzehnte zum6:55 Identifikationsmerkmal für Juden in der mittelalterlichen Kunst7:02 die große Nase Verleih Ihnen ein tierisches aussehen und soll auf ihren vermeintlich negativen bösen7:07 diabolischen Charakter hinweisen oder sie schlichtweg wegen ihrer großen krummen Nase7:17 verspotten Kunst spiegelt nicht unbedingt die Realität wieder sie schafft auch Denkmuster so wurden Juden7:23 mit judenhüten dargestellt bevor sie die tatsächlich trugen Innozenz der dritte fordert die7:31 Unterscheidung zwischen Juden und Christen auch über die Ikonografie hinausgehen zu lassen am Ende des7:37 laterankonzils spricht er sich für eine klare Trennung zwischen Juden und Christen im öffentlichen Raum aus er7:43 beauftragt die Anwesenden Kardinäle seinen Appell an die Herrscher der christlichen reiche zu überbringen damit7:50 sie die Juden verpflichten ein Erkennungszeichen an ihrer Kleidung zu tragen diesem Appell kommen die7:55 Herrscher nicht nach da sie noch nicht erkennen wie sehr ein der Kirche ihre8:00 Macht festigen kann die Kirchengesetze bekamen immer8:06 mehr gewicht je mehr die Fürsten und Kaiser als Herrscher der Christenheit wahrgenommen werden8:16 wollten hier spielte auch die Legitimierung der Macht als göttliche Autorität eine8:24 Rolle ein herch konte auch abgesetzterden8:29 die Menschen konnten sich gegen seine Entscheidungen wehren und beschließen lieber einen anderen Herrscher haben zu8:35 wollen doch in dem Moment indem die königliche Macht Gottes Wort vertritt geht das nicht mehr denn gegen Gott8:41 lässt sich nicht Aufbegehren Paris8:47 1249 der bündnislogik zwischen kirchlicher und weltlicher Macht folgt als erster der Franzose Ludwig genannt8:55 der heilige als erster christlicher König beugt sich Erwartungen von Papst Innozenz dem Dr er beschlagnahmt und9:03 verbrennt alle Exemplare eines Buchs das Diskussionen über die hebräische Bibel von Schriftgelehrten und Rabbinern9:09 enthält der talmut der talmut verunglimm für Jesus9:16 und die christliche Religion und bringe Juden dazu Menschen zu Opfern zur Klärung dieser Frage veranstaltet Ludwig9:23 der heilige eine öffentliche streitrede zwischen Juden und Christen die Pariser talmut Disputation9:30 das Judentum wird durch den Pariser Rabbiner jechiel vertreten sein Gegner ncolaus Don ein ehemaliger Schüler des9:37 Rabbiners ist zum Christentum konvertiert jechiel berichtet von dem9:42 Ereignis sie sagen Jesus solle in der Hölle [Musik]9:51 schmoren niemals war in Bezug auf Jesus die Rede von einer solchen Verdammnis oder von solchen9:58 Worten gegen den Widerstand mehrerer Bischöfe werden die Juden für schuldig10:03 befunden 24 Schubkarren des talmuts werden feierlich im Beisein des Klerus10:08 und einer großen Menschenmenge verbrannt der Papst beglückwünscht Ludwig den zu10:14 seiner Entscheidung das Ziel zugleich die religiöse und die königliche Macht zu behaupten ist10:22 erreicht für die Juden wendet sich das Blatt 25 Jahre später geht Ludwig der10:30 heilige in seiner antijüdischen Politik noch weiter er setzt den Appell des laterankonzils um und trennt die Juden10:38 im öffentlichen Raum von den Christen er verordnet den Juden das Tragen eines10:43 gelben judenrings auf der Kleidung gelb gilt als Farbe des10:54 Teufels narbon ist seinerzeit die Stadt in der die meist Juden11:00 leben einer von ihnen Meir Ben Simeon schreibt einen Brief an Ludwig den11:10 heiligen unser Herr König hat sich uns gegenüber verändert und gegen unser Volk11:15 ungerechte Erlasse und Verordnungen verhängt achtet die Treue und Loyalität11:23 welche eure Vorfahren seit der Zeit Karls des Großen uns gegenüber waren11:31 Trans es vollzog sich ein deutlicher Wandel in den Beziehungen zwischen Juden und11:39 Christen die Möglichkeit eines zwar vielleicht nicht unbedingt geselligen Zusammenlebens aber doch einer11:45 Nachbarschaft und eines Miteinanders von Juden und Christen wurde nach und nach11:55 unmöglich die anüdische wird von anderen christlich geprägten12:01 Ländern nachgeahmt den judenring gibt es auch in Italien den judenhut in12:07 Deutschland und zwei weiße Streifen in England es werden12:12 versammlungsbeschränkungen eingeführt die Juden sind zunehmend gezwungen in separaten Vierteln zu leben diese nehmen12:20 die künftigen Gettos vorweg Grundbesitz und das Tragen von12:26 Waffen werden ihnen verboten vielen europäischen Königreichen haben sie zu den meisten12:32 Berufen keinen Zugang mehr zu den wenigen berufen die Juden noch ausüben dürfen gehören Geldverleih und12:39 Steuereintreiber diese unpopulären Berufe sind Christen oft verboten da sie als unrein12:47 gelten die Juden stellten eine Minderheit da die als Vermittler zwischen den Besitzenden und den12:52 Ausgestoßenen den Herrschenden und den Beherrschten fungierten sie übten eine Reihe von Funktionen aus die die Fürsten12:59 nicht dem gemeinen Volk anvertrauen wollten sie waren also durchaus13:06 nützlich die Herrschenden schaffen eine Art entfremdete Schicht rechtlich13:12 gesehen sind die Juden Sklaven und müssen eine Rolle übernehmen die von der Gesellschaft geächtet wird sie vermehrt13:18 aber die Macht der Könige England gehört zu den ersten13:26 Staaten in denen Juden solche Aufgaben zu esen13:31 werden in England waren einige hundert Juden als geldverleier oder Steuereintreiber13:37 tätig aber obwohl sie diese Tätigkeiten nur für etwa 200 Jahre ausübten prägten13:43 diese ein Denken über das Judentum das sich seit Jahrhunderten hartnäckig13:57 hält eine kleine Minderheit der Juden erlangte eine gewisse soziale14:04 Stellung weil das aber öffentlich bekannt wurde wurde den Juden als Gruppe unterstellt sie würden sich Reichtümer14:11 unter den Nagel reißen und litt unter pathologischer14:18 Geldgier die älteste antijüdische Karikatur findet sich auf einer steuerquittung des staatstresors des14:26 englischen Königs von 1233 die Kritzelei stellt den Geldverleiher14:32 mosse mcke und seine Braut Abigail dar zu dieser Zeit kommt das Bild von14:39 der Verbindung zwischen Juden und Geld [Musik]14:45 auf dieses Klischee hält sich seit Jahrhunderten als hartnäckigstes14:51 antisemitisches [Musik]14:57 Vorurteil diese Situation schuf auch viele Ressentiments gegenüber den Juden als15:04 Gruppe sie galten als Blutsauger der15:10 Fürsten und so kam es zu den ersten gewalttätigen Übergriffen auf15:16 Juden im Jahr 1190 wächst in der nordenglischen Stadt Jork der Zorn in15:22 der Bevölkerung sie wirft der Krone vor zu viele Steuern zu erheben und die für15:29 Kredite zu hoch anzusetzen am 16 März 1190 während sich15:35 König Richard der erste auf Kreuzzug befindet rcht sich die Menge an den Juden und deren Besitz die Opfer15:43 flüchten sich in einen Turm des königsschlosses der Sheriff sollte auf15:49 geheißes Königs die Juden Schützen war aber gescheitert der Mob fackelte den15:55 Turm ab rund 200 Juden starben dieses Massaker wird manchmal als erstes16:01 Judenpogrom seit den Kreuzzügen der 1090er Jahre16:07 [Musik] bezeichnet solche Aufstände16:13 verdeutlichen uns viele Aspekte antisemitischer und antijüdischer16:19 Gewalt in vielen Gesellschaften in denen Juden als Agenten der Macht gelten16:24 werden erst sie zur Zielscheibe bevor die Machthaber direkt angegriffen wirden antijüdische Gewalt ist oft ein Protest16:31 gegen die16:37 [Musik] Macht nach Auffassung vieler Christen16:43 hatten sich die Königsmacht und die Juden zusamm getan um sie zu16:48 [Musik] knechten wir wissen von den Tätern in16:55 York dass sie keine Bauern oder armen Leute waren sondern Adlige sie verbrannten und töteten die17:03 Juden dann zogen sie zum königlichen Tresor wo die Unterlagen über die Königlichen dallehen aufbewahrt wurden17:09 um diese zu verbrennen ihre Motive waren also ökonomischer Natur die Religion17:14 diente als Vorwand die Juden gehen zurück nach Jork17:21 leben aber fort an außerhalb der Stadt zurelben Zeit verlieren in Europa17:28 viele jüdische Gemeinden ihre Sonderrolle als Vermittler zwischen Orient und17:34 [Musik]17:42 Okzident die Christen waren religiös unantastbar sie hatten ihren Einfluss17:47 ausgedehnt hatten praktisch überall ihre Hochburgen die Juden waren für sie von17:53 immer weniger kommerziellem nutzen einst nützlichen Juden wurden18:00 praktisch überflüssig sie wurden nicht mehr gebraucht die Aufgaben die die Fürsten den Juden anvertraut hatten18:06 übernahmen zunehmend Italiener Flamen und schließlich auch französische18:12 Bürger das führte dazu dass die Juden nicht mal mehr eine Einnahmequelle waren18:17 also konnte die Gesellschaft der Kirche den Gefallen tun und sie18:25 ausstoßen 1290 werden die Juden aus dem Königreich England18:31 ausgewiesen dieses vertreibungsdekret macht auch auf dem restlichen Kontinent Schule binnen weniger Jahrzehnte werden18:39 die Juden offiziell aus dem französischen Königreich und aus deutschen Städten ausgewiesen18:44 hunderttausende französischer Juden werden enteignet und landen auf der Straße sie gehen nach Spanien in die18:51 Niederlande und nach Osteuropa vier Jahrhunderte lang leben in einem Großteil Europas praktisch18:56 keine Juden mehr es ist schwer zu sagen welche Teile des Königreichs völlig frei von Juden sind in einigen Regionen19:04 Frankreichs sind noch ein paar tausend19:12 [Musik]19:18 übrig viele Jahrhunderte lang lebten in einem Großteil Europas praktisch keine19:23 Juden dennoch kamen sie in Passionsspielen in der Theologie in der Philosophie und den Rechtstexten vor19:31 ohne dass ich diese Darstellungen auf echte Juden hätten beziehen19:43 können 100 Jahre nach Ausweisung der Juden aus Frankreich erhält der Maler19:49 canavesio den Auftrag für die Gestaltung der Kapelle notredame des fontain in den19:54 französischen Seealpen19:59 [Musik] canavesio macht Judas zum geistigen Vater des20:07 Bösen dieser Mann wirkt nicht menschlich er verkörpert das Böse hat seine Seele20:12 verkörpert in dem Kind an den Teufel verkauft seine Fratze erinnert an antisemitische Karikaturen des20:18 ausgehenden 19 Jahrhunderts oder der [Musik]20:27 Nazizeit das ist eine gesellschaftliche Krankheit die Juden werden quasi zum Prinzip20:33 deshalb sind auch gar keine Juden mehr nötig das Böse ist von nun an jüdisch und selbst in einer Gesellschaft ohne20:39 Juden lässt sich dieses Prinzip [Musik]20:48 reaktivieren sie dürfen nicht vergessen dass die Menschen im Mittelalter kaum lesen Konten also haben die Pfarrer die20:56 einheimische Bevölkerung die wie die Kinder Szenen aus der Passionsgeschichte21:01 Christi und andere Geschichten aus den Evangelien darstellen21:07 lassen z.B den Christusmord oder die Assoziation der Juden mit Geld solche Dinge haben die21:15 Leute über Jahrhunderte nachgespielt und sich erzählt das geschah bei der Abendmesse sonntags nach dem21:21 Gottesdienst und an hohen21:27 Feiertagen meintliche Wissen um jüdische Missetaten und die bösen Mächte die angeblich von Juden ausgingen waren Teil21:35 des christlichen allgemeinguts in der Gesellschaft und ich bin mir sicher dass es Relikte davon bis heute in21:41 entlegeneren Landstrichen21:53 gibt im bayerischen oberamgau spielen die einwohnerit 400 Jahren die Passion21:59 Christi [Musik]22:08 nach was störest du diese Leute wie kannst du ihen22:14 verbieten noch bis in die 1990er Jahre wurden Juden hier traditionell mit Teufelshörnern dargestellt 46 Jahre hat22:23 man an diesem Tempel gebaut und du willst in dre Tagen wieder22:29 aufbauen erst nach zahlreichen Protesten wird auf diese Inszenierung22:38 [Applaus] verzichtet im Europa des 14 jahrhunderts22:46 führt das Fehlen von Juden auch zur verteuflung anderer22:52 Bevölkerungsgruppen jede Gesellschaft braucht ihre Sündenböcke nach der Ausweisung der Juden kam es zum ebenso22:58 absurden Höhepunkt der23:14 Hexenjagd ob Frauen oder Juden das war im Grunde austauschbar die Folgen waren23:19 jeweils [Musik]23:24 dieselben das Böse wurde auf einen Teil derlkerung der unterlegen23:31 war die Frauen waren genauso unterlegen wie die Juden den Frauen wurde dasselbe23:36 vorgeworfen wie den Juden dass sie mit dem Teufel im Bund stünden oder den Sabbat23:42 praktizierten diese Frauen mussten sich auch so ähnlich kleiden wie Juden die Hexenhüte ähnelten den Hüten die die23:49 Juden im Mittelalter tragen mussten interessanterweise gab es in23:56 Ländern in denen noch Juden lebten z.B auf der iberischen Halbinsel nur sehr24:01 wenige hexenjagten auf der iberischen Halbinsel24:06 Leben unterdessen mehrere hunderttausend Juden Spanien ist damals eines der24:13 wenigen europäischen Gebiete das sowohl von Christen als auch von Juden und Muslimen bevölkert24:19 ist im 14 Jahrhundert übernehmen die christlichen Reiche der iberischen24:25 Halbinsel die meisten muslimischen Gebiet24:34 aber auch die Juden übermitteln Wissen aus der Antike und dem24:46 Orient doch die spanische Gesellschaft verspürt ein großes Bedürfnis nach Einheit die Kirche will diese mit Hilfe24:54 des Glaubens erreichen die Herrscher von Kastilien und Aragon25:01 wollen die nützlichen Juden nicht ausweisen um dem öffentlichen Druck dennoch nachzugeben versuchen Sie die25:07 Juden unsichtbar zu machen ohne sie auszuweisen oder sie zu25:15 töten gegen Ende des 14 jahrhunderts macht sich das Gefühl breit diese25:21 Koexistenz mehrerer religiöser Kulturen MS beendet und stdessen eine25:31 [Musik] im Jahr 1412 hält der einflussreichste25:38 Prediger Kastiliens vincen ferer öffentliche Ansprachen an denen die Juden teilnehmen müssen er sieht es als25:45 seine Aufgabe an sie zum Christentum zu25:51 bekehren er ist umso überzeugender als er in seinen Reden die Gewalt und die25:56 zwangskonvertierung em Aufstand in rund 20 Jahre zuvor26:01 anprangert dieser Aufstand den sie gegen die Juden anzettelten hat Gott Missfallen wir müssen mit ihnen umso26:09 mehr Mitgefühl empfinden als Jesus Christus Jude war die Apostel die die26:14 Welt eroberten trugen keine26:26 Lanzen die Juden spüren dass sie zwar konvertieren sollen aber dafür wird26:31 ihnen volle Integration angeboten es winkte also eine Belohnung wenn ihr zum26:37 Christentum konvertiert steht euch in der christlichen Gesellschaft alles offen anders ausgedrückt ihr könnt26:44 hoffen vollwertige Mitglieder der christlichen Gesellschaft zu werden das passierte tatsächlich es kam zu einer26:51 massenhaften26:56 Konvertierung etwa ein Fünftel der jüdischen Gemeinde behielt ihren Glauben bei doch alle anderen wurden Christen27:04 das Land hat also gewissermaßen sein Ziel erreicht Juden zu Christen zu27:09 konvertieren aber was passiert wenn durch die Konvertierung der Unterschied27:15 wegfällt wie versprochen genießen konvertierte Juden den Status neuer27:22 Christen binnen weniger Jahrzehnte bekleiden einige von ihnen wichtige in27:28 allen Bereichen der [Musik]27:34 Gesellschaft die Konvertiten erlebten eine echte Erfolgsstory mit ihrer gelungenen Integration aber diese27:41 Erfolgsstory führte auch zu Gegenreaktionen durch ihre Konvertierung27:48 gelang es manchen Juden direkt hohe kirchenposten zu27:55 bekleiden einabin wurde z Bischof von Burgos und das störte viele28:01 Christen als Jude hatte er ganz unten auf der sozialen Leiter gestanden und plötzlich stand er über28:08 ihn sie mussten deshalb etwas Neues finden um die Juden28:15 auszugrenzen ausgerechnet in dem Moment ind dem es Spanien gelungen war so viele Juden zu konvertieren und viele28:22 konvertieten echte Christen werden wollten versagte ihnen Spanien den vollwertigen Christ28:30 stat ein Jude sollte immer Jude bleiben er konnte im Grunde nie ein28:37 guter Christ [Musik]28:46 werden im Jahr 1449 verabschiedet Toledo wie andere28:52 Gemeinden ein Gesetz nachdem jüdisches Blut als unrein gelte jeder Christ28:58 jüdische Abstammung so christlich er auch sei habe unreines Blut in seinen29:03 Adern das Blut derer die zur Kreuzigung Christi beigetragen29:10 hätten dieses blutreinheitsedikt gilt als erstes rassegesetz der29:19 Geschichte das englische Wort Race leitet sich vom spanischen Wort29:26 ab Griff der Rasse lässt sich also auf den spanischen Versuch zurückführen die29:32 Juden von der christlichen spanischen Bevölkerung29:37 abzugrenzen in den Großstädten des Königreichs werden mehrere Generationen29:42 von Neuchristen aus öffentlichen und religiösen Ämtern vertrieben von nun an29:47 muss jeder der einen machtposten bekleiden will nachweisen dass er keine jüdischen Vorfahren hat um seine29:53 blutreinheit unter Beweis zu stellen29:58 es wurde eine Untersuchung durchgeführt vor allem in den Dörfern und der Familie des Bewerbers das heißt dass plötzlich30:05 sieben oder acht Generationen vor dem Abgrund30:11 standen es reichte wenn sich jemand erinnerte oder vorgab dass es einmal jüdische Vorfahren gegeben hätte um eine30:18 Karriere zu beenden oder für immer zu30:24 zerstören die Neuchristen beruhigen die Kirchen Behörden noch mehr als die Juden die Juden geblieben und dadurch leichter30:31 zu identifizieren sind zumal es seit einem Jahrhundert unter den Konvertiten eine Minderheit gibt die maranus sie30:38 praktizieren manche Riten weiterhin heimlich das wurde für die christliche30:44 Gesellschaft zu einer noch größeren Gefahr als die simple Existenz von Juden innerhalb der30:50 Stadtgrenzen daraus ist die Inquisition entstanden die Christen aufspüren sollte die heimlich das Judentum praktizierten30:58 [Musik] anderenorts hat die Inquisition die31:05 Aufgabe Ketzer und Sekten zu verfolgen auf der iberischen Halbinsel soll sie31:10 Konvertiten aufspüren die dem Judentum verbunden geblieben31:16 sind wir kennen alle die Inquisition sie schuf ein gewaltiges bürokratisches31:21 Gebilde und riesige Archive die sich der Suche nach der judaisierung in der31:31 splkerung Salomo Iben WGA ein Arzt aus Sevilla31:37 erzählt der Inquisitor sagt zum Gouverneur wenn du wissen willst wo31:42 deine falschen Konvertiten sind welche immer noch heimlich jüdische feste und den Sabbat feiern hebe deinen Blick und31:50 sieh die bewohnten Häuser aus denen auch bei Kälte am Tag des Sabbats nie Rauch31:55 aufsteigtil die Juden an diesem Tag kein Feuer32:11 entzünden die Inquisition stellt alle unter32:18 Generalverdacht 1481 findet sie in Sevilla ihre ersten32:24 Opfer die sech einflussreichsten der Stadt sie werden öffentlich32:33 verbrannt Denunziationen Geständnisse unter Folter scheinprozesse32:39 Scheiterhaufen die Inquisition fordert tausende32:48 Opfer aus dieser Zeit ist praktisch keine Spur jüdischen Lebens in Sevilla32:54 mehr geblieben33:02 Anfang der 2000er Jahre wird der alte jüdische Friedhof der Stadt bei33:08 Bauarbeiten zu einem Parkplatz entdeckt was mit den hunderten von Gräbern passiert ist lässt sich nicht in33:14 Erfahrung bringen übrig ist nur noch33:20 [Musik]33:25 eines33:31 [Musik]33:37 im Jahr 1492 genießt der generalinquisitor33:42 torkemada wachsende macht er drängt die spanische Krone ist der Politik Frankreichs und Englands von vor 10033:48 Jahren gleich zu tun und die Juden auszuweisen das herrscherpar Ferdinand33:56 und Isabella widersteht scheinbar lange diesem Vorschlag der Inquisition doch die Eroberung Granadas34:03 mischt die Karten34:10 neu am zweiten Januar 1492 ziehen Ferdinand und Isabella die34:17 katholische in Granada ein das letzte muslimische Reich der34:22 ibischen Halbinsel kapituliert Spanien ist n vollständig34:29 [Musik] katholisch der nun folgende Enthusiasmus34:34 war eine Art Siegestaumel und in diesem Siegestaumel bekam die Inquisition wieder34:41 Aufwind das Herrscherpaar hat sie vor diesem Hintergrund quasi gewähen [Musik]34:48 lassen in der alambra von Granada unterzeichnen die katholischen Herrscher34:54 das Edikt zur Ausweisung der spanischen Juden die Juden trachten danach die35:00 Neuchristen zu verführen unser Heiliger katholischer Glaube wird hierdurch herabgesetzt wir sind darau zu dem35:07 Schluss gekommen dass als wirksames Mittel diesen Übeln Einhalt zu gebieten einzig der Abbruch jeglicher Beziehungen35:14 zwischen Juden und Christen taugt dies kann nur erreicht werden durch deren Ausweisung aus unserem35:23 Königreich fast 100000 Juden verlassen Spanien überstürzt und35:30 [Musik]35:35 ungeordnet Salomo ibenwerger der junge Arzt aus Sevilla ist unter den35:42 Vertriebenen die Schiffe wurden von einer grauenvollen Pest heimgesucht die armen kranken wussten nicht was zu tun35:49 sei in den hfen Italiens gewährten Ihnen die Bürger keinen Zutritt sie erhielten35:55 Erlaubnis den von Genua anzulaufen doch auf den Stufen kamen ihnen die Einwohner36:01 entgegen mit einem Kruzifix in der einen und etwas Brot in der anderen Hand und sprachen wenn ihr vor dem Kreuz36:09 niederkniet so habt ihr hier Brot der Kanzler der Republik Genua hält36:16 fest sie waren mager blass die Augen tief in den Höhlen man hätte sie für36:22 tote halten können hätten sie sich nicht noch etwas bewegt viele von ihnen waren halb verhungert vor allem die36:29 Kleinkinder oder gar die Säuglinge wer die Reisekosten nicht aufbringen konnte musste seine Kinder36:38 [Musik] verkaufen Salomo ibenwerga erreicht36:45 schließlich Portugal wie alle anderen Ankömmlinge wird er zwangskonvertiert doch im Verborgenen36:53 praktiziert er weiter jüdische Riten [Musik]36:59 die Kultur der maranos bleibt erhalten und wird über die Jahrhunderte heimlich weiter37:08 gegeben bis heute leben in Belmonte einem abgeschiedenen Dorf in37:13 Nordportugal an der Grenze zu Spanien eine Handvoll Männer und Frauen unter dem Deckmantel des Christentums und37:19 halten wie ihre Vorfahren einen Teil ihrer Identität37:25 geheim umgab uns37:32 ständig ab einem Alter von 6 Jahren durften wir niemanden etwas darüber erzählen was bei uns zu Hause vor sich37:41 [Musik] ging wir mussten zur Christenlehre und37:47 auch kirchlich heiraten noch heute klopfen wir beim37:53 Betreten einer Kirche dreimal am Eingang und sagen weder den Priester noch diesen37:58 Steintempel erkenne ich an nur den Gott Israels der mich führt und38:08 lenkt mit diesem Geheimnis wuchsen wir38:21 [Musik] auf38:37 [Musik] Salomo ibenwerger flieht schließlich aus38:43 Portugal in das Osmanische Reich wo er seine Religion offen ausleben kann er38:49 stürzt sich in ein ungewöhnliches Projekt er will die Geschichte des judenasses seit ihrenspren schreiben und38:57 versucht die Gründe für so viele Jahrhunderte Verfolgung zu39:02 analysieren Gott brachte gegenüber keine andere Nation solchen Zorn zum Ausdruck39:07 würde sich jemand noch aller großen Katastrophen erinnern die den Juden seit der Antike wiederfahren sind wäre er so39:14 überrascht dass er sich fragen würde warum so viel Hass er hat gerade noch Zeit sein Buch39:21 schevet jehuda fertig zuustellen ehe er stirbt39:26 [Musik] wie er verlassen Tausende39:33 zwangskonvertierte Portugal um wieder als Juden zu leben viele gehen nach Amsterdam das den Beinamen neu Jerusalem39:41 trägt hier herrscht ein unvergleichliches Klima der39:47 [Musik]39:55 Toleranz40:01 ein Sohn portugiesischer maranus stellt sich dieselben Fragen wie Iben WGA40:06 dessen Texte er studiert hat der junge Philosoph Baruch des spinosa will40:12 ebenfalls verstehen wie und warum die jüdische Identität seit Jahrhunderten40:17 Verfolgungen überdauert40:22 hatin ist der hassen s sie am Leben40:31 erhält die Existenz der Juden werde gerade durch den äußeren Hass40:36 aufrechterhalten er weiß wovon er spricht denn die Familie seines Vaters ist Ende des 16 Jahrhunderts aus40:42 Portugal geflohen spinoa sucht gewissermaßen die40:47 Integration der Juden in dem liberalen Staat den er sich40:53 vorstellt seine Ideen die für seine Zeit als zu kühn und ketzerisch gelten stoßen40:59 auf wenig Gegenliebe spinoa ist sogar einer der wenigen Juden die wegen ihrer41:05 theologischen Positionen exkommuniziert werden doch letztlich sind seine Ideen41:10 prägend für die moderne Gesellschaft ihr Einfluss auf die französische Aufklärung41:16 spielt eine zentrale Rolle für das Schicksal der Juden einige Jahrhunderte41:23 später binnen drei Jahrhunderten sind Juden durch die vielen Vertreibungen aus41:28 einem Großteil Europas praktisch41:34 [Musik] verschwunden viele haben Zuflucht rund um das Mittelmeer gefunden in den41:42 pontifikalstaaten im magreb vor allem aber im Osmanischen Reich das sich entschließt sie41:49 aufzunehmen andere lassen sich im Osten Europas41:55 nieder [Musik]42:01 im Jahr 1600 lebten fast 90% der europäischen Juden in Polen dort gab es42:06 für sie bessere Bedingungen als überall sonst in Europa die polnischen Könige und der42:12 Adel brauchten sie weil Händler und Handwerker benötigt42:18 wurden das lie sich z.B in oschwizin beobachten besser bekannt als42:25 Auschwitz der jedische Name von oswiim oder42:30 Auschwitz ist ospizim was Gast heißt heute des paradox das Auschwitz vor 194042:37 als einladender Ort für Juden bekannt42:44 [Musik] war 1565 reist ein päpstlicher nunzius durch42:51 Polen Kardinal Giovanni komendone macht in Krakau Station er schreibt in diesen42:58 Regionen trifft man massenweise Juden an welche hier nicht so verachtet werden wie anderen43:04 Orts sie leben nicht in Knechtschaft sie besitzen Ländereien treiben Handel43:11 studieren Medizin und Astronomie sie tragen kein Erkennungszeichen und man gestattet43:17 ihnen sogar Waffen zu tragen kurz um sie verfügen über alle43:25 Rechte es fand eine enorme Entwicklung statt in allem was man damals in Europa kannte43:32 Polen galt im 16 und 17 jahrhund buchstäblich als43:38 judenparadies die Könige in Krakau gewähren den jüdischen Gemeinden Rechte und Privilegien die sie anderswo noch43:46 nie erhalten hatten es bilden sich neue religiöse und kulturelle Traditionen heraus jedisch43:54 ein deutscher Dialekt mit hebräischen und slawischen Elementen wird von den meisten Juden gesprochen sogar in den44:01 stäeln den kleinen jüdischen Dörfern die markchagal so oft malt Polen ist von nun an das44:08 Weltzentrum des44:14 Judentums doch die Vorurteile und Klischees aus Westeuropa erreichen bald44:20 auch diese Gebiete für einen Großteil der Menschen wird die blutlegende zum Volksglauben44:26 die Assoziation Jude und Geld verbreitet sich auch in der polnischen44:35 kulturydowieaurilder V sogenannten geldjuden kann man in einem jüdischen Restaurant nach dem Essen als Souvenir44:43 bekommen das kann der durchschnliche Pole44:48 akzeptieren diesen Platz hat der Jude in seiner Vorstellung ja schon immer eingenommen als derjenige der Sachen auf44:54 Kredit gab45:02 wen wir also einen solchen Jen sehen erinnern wir uns in einer Art toxischer Melancholie an alte45:08 [Musik]45:13 Zeiten Mitte des 17 jahrhunderts löst ein Volksaufstand eine Spirale der45:19 Gewalt aus die Aufständischen haben es auf den Adel abgesehen töten jedoch45:24 zuerst Juden die polnischen Juden werden zu45:31 [Musik]45:45 Zielscheiben der Blick auf die Juden ändert sich zuerst in Westeuropa45:50 Ende des 17 jahrhunderts kommen in Deutschland und Frankreich neue denkströmungen auf und sprechen sich im45:56 Namen der Vernunft für Menschenrechte und Gleichheit aus dadurch stellt sich auch die Frage der Juden46:06 neu in Paris debattieren die Philosophen Rousseau und diderau über die46:11 Emanzipation der Juden diese Frage ist nicht leicht zu klären denn das hieße46:16 von jahrhundertelang fest verankerten Vorurteilen Abstand zu46:24 nehmen trotz der Vertreibungen 300 Jahre zuvor46:30 Leben 1789 40.000 Juden in mehreren französischen46:36 Regionen die Mehrheit lebt im Elsas und in46:44 lotringen sie dürfen nicht vergessen dass das Königreich Frankreich vor der Französischen Revolution im Prinzip tabu46:51 für Juden war und das seit Philipp dem schönen die Juden waren zwar46:57 geduldet aber die vom König gewährte Genehmigung stand und fiel mit jeder47:03 Thronbesteigung eines neuen47:09 Monarchen im Elsas und in der moselgegend bildeten sie ein landwirtschaftliches47:16 Proletariat sie wurden extrem schlecht behandelt wurden von der Bevölkerung abgelehnt und sprachen ihr jidisch als47:23 höfisches französisch47:37 Strasburg war für Juden Tabu sie durften es nur tagsüber betreten kamen morgens47:43 an und mussten abends abreisen am Straßburger Münster erklang täglich um 19 Uhr eine Trompete um die47:51 Juden daran zu erinnern dass sie die Stadt zu verlassen haben47:59 zwei oder drei schwerreiche Juden die Zulieferer der königlichen Armeen waren hatten48:05 Aufenthaltsgenehmigungen aber das war außergewöhnlich seit dem Mittelalter gab48:11 es einen Erlass dem zufolge nicht Christen kein Wohnrecht in Frankreich hatten mit Blick auf die Juden war das48:17 ein Problem denn es gab sie was also48:24 tun in Paris lebte z.B eine große jüdische48:29 Gemeinde ohne Aufenthaltsrecht und doch arbeiteten sie hatten ih handelsnetze hatten kchere48:36 Kantinen starben vor Ort was tun mit einer Bevölkerung die48:42 kein Aufenthaltsrecht hat aber da [Applaus]48:54 ist Französische Revolution absolut unerklärlich Frankreich schien eine49:00 stabile Gesellschaft zu sein die ständeierarchie schien auf49:05 Dauer angelegt zu sein die Monarchie war gefestigt doch dann kam alles49:18 anders der Sturm auf die bastie gibt das Startsignal für landesweite49:24 Aufstände49:29 [Musik] in versaai Gründen Abgeordnete gegen das Veto des Königs eine repräsentative49:39 Versammlung am 26 august 1789 verabschiedet diese die Erklärung49:46 der Menschen und Bürgerrechte und eine Grundsatzerklärung die die Gleichheit der Menschen postuliert für das49:53 französische Volk und die Juden ist es eine gewaltige Umwälzung und ein wichtiges Signal der Hoffnung die50:00 Versammlung beschließt die Gleichheit für viele bevölkerungskategorien Protestanten50:05 Schauspieler und Henker werden in die Gesellschaft integriert doch den Juden wird das Bürgerrecht50:12 verweiger das führte zu einer großen Enttäuschung die Juden waren schockiert dass sie abgelehnt wurden obwohl50:19 akzeptiert war dass sie Beschwerdebriefe verfassten sie wurden angehört sie äerten sich50:31 trug ihre Wünsche vor der Nationalversammlung50:36 vor Isaak B ist der Sprecher der lotringischen Juden er hat den Auftrag50:43 erhalten vor der Versammlung zu sprechen dadurch wird er der erste Jude50:49 der das Wort vor Vertretern der Nation ergreift er vor das Rednerpult tritt50:57 verlassen dutzende iher [Musik]51:02 Reihen wir sind Männer die uns Rechte absprechen welche wir mit Fug und Recht51:08 einfordern ich hoffe sie lassen sich überzeugen dass ihre Meinung nicht mehr zugelassen werden darf und dass nachdem51:16 die Versammlung die Menschenrechte angenommen hat ohne Unterschied zwischen Christen und Juden sie nicht mehr das51:21 Gegenteil für die Juden erklären kann mögen die Menschen uns als ihre Brüder51:28 [Applaus] betrachten in der Versammlung befanden sich Abgeordnete aus dem Osten die von51:34 vollen Bürgerrechten nichts wissen wollten außerdem war der Klerus zahlreich51:41 vertreten wie konnte eine Emanzipation der Juden durch eine Versammlung erreicht werden die von Grund auf gegen51:47 diese Maßnahme war die Zahl der Debatten die sich um51:53 die judenhü Vorstellungskraft es sind etwa 30 während der französischen52:00 Revolution dabei stellten die Juden einen äußerst geringen Prozentsatz der französischen Bevölkerung es waren52:06 gerade mal 40.000 Personen auf 16 oder 18 Millionen Einwohner aber in52:12 symbolischer Hinsicht war das Thema wichtig unter den Befürwortern der52:19 jüdischen Emanzipation befindet sich einer der führenden Köpfe der52:24 Revolution am letzten Tag der Konstituante52:29 überzeugte robspier mit einer sehr schönen Rede er sagte kein Problem sie sollen Franzosen sein wie wir52:38 alle man hat ihnen über die Juden unendlich übertriebene Dinge erzählt die oft der Geschichte widersprechen man52:46 schreibt ihnen Last dazu Vorurteile sektiererum und Eigennutz aber wem können wir dies52:52 zuschreiben wenn nicht unsere eigenen Ungerechtigkeit nachdem wir sie von52:58 allen Ehren ausgeschlossen haben geben wir Ihnen das Glück das Vaterland die53:03 Tugend zurück indem wir ihnen die würde als Menschen und Bürger53:09 zugestehen die Debatte findet auch außerhalb der Mauern der Versammlung53:15 statt Juden reichen Petitionen ein und in den Straßen von Paris machen sich53:21 massenhaft Zeitungen für Sie stark [Musik]53:28 am 27 september 1791 kurz bevor die Versammlung ihre53:34 Auflösung bekannt gibt wird Ihnen endlich Gleichheit gewährt die Juden53:39 werden53:46 Staatsbürger auf einen Schlag wird die Vergangenheit adakta gelegt man schafft alle Restriktionen ab mit denen sie53:52 belegt worden waren es wirds meh von ihnen gefordert sie dürfen den talmut53:57 und ihren Ritus beibehalten dürfen koscha essen sie sind nun französische54:04 Staatsbürger das ist natürlich ein Wendepunkt in der jüdischen Geschichte sie schließen sich voller Dankbarkeit54:10 und Rührung der Nation an erstmals in Europa werden die Juden54:17 als Bürger einer großen Nation anerkannt und haben den gleichen Zugang zu öffentlichen Ämtern wie die anderen54:24 Bürger54:29 es lässt sich kaum ermessen wie frappierend es war dass ein Jude Richter werden konnte er konnte über Christen54:36 Recht sprechen dass ein Jude sooldldat werden54:42 und als Offizier Christen befehligigen konnte war unvorstellbar das gab es nirgends in54:49 Europa darauf geht die französische Redensart glücklich wie ein Jude in Frankreich54:55 zurück das heißt dass sie glücklich waren weil sie alle Möglichkeiten hatten55:01 die einem als französischen Bürger offen standanden ein Jude ist wie alle anderen55:09 der jüdische Traum ging damit in Frankreich in Erfüllung allerdings nur55:15 [Musik] dort mit der Revolution kommt die neue Hoffnung in ganz Europa beginnen Juden55:22 von Gleichheit und dem Ende der Diskriminierung zu träumen doch politische Bewegungen und55:29 pseudowissenschaftliche Strömungen sorgen für eine neue Feindseligkeit gegenüber den Juden mit ihnen entsteht55:35 ein neuer Begriff der zunehmend verwendet und akzeptiert wird55:45 [Musik]55:54 Antisemitismus [Musik]56:29 HNA
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