Sohn von Überlebenden der geplanten deutschen Judenvernichtung warnt vor Trump-Faschismus in den USA

In den Vereinigten Staaten gibt es seit Jahrzehnten eine wachsende faschistische soziale und politische Bewegung. Donald Trump ist ein aufstrebender Autokrat, der nur auf seine eigene Macht und seinen materiellen Vorteil aus ist. Indem er dieser Bewegung einen klassisch autoritären Führer gab, hat Trump sie geformt und verschärft, und seine Zeit in der Politik hat sie normalisiert. Die faschistische Bewegung, die er jetzt anführt, ist ihm vorausgegangen und wird ihn überdauern. Sie speist sich aus Ideologien, die tief in der amerikanischen Geschichte verwurzelt sind. Es wäre ein großer Irrtum zu glauben, dass sie letztlich nicht siegen kann." Amerika befindet sich jetzt in der legalen Phase des Faschismus. Wie in allen faschistischen Bewegungen haben die zeitgenössischen Kräfte einen populären Führer gefunden, der sich nicht an die Regeln der Demokratie hält, dieses Mal in der Gestalt von Donald Trump. Die klassisch faschistische Art der Rechtfertigung politischer Gewalt ist, dass eine dominante Gruppe, die durch die Aussicht auf Gleichheit der Geschlechter, Rassen und Religionen bedroht ist, sich einem Führer zuwendet, der eine gewaltsame Antwort verspricht. Die Geschichte des Rassismus in den USA ist ein fruchtbarer Boden für den Faschismus. Angriffe auf die Justiz, das Bildungswesen, das Wahlrecht und die Rechte der Frauen sind weitere Schritte auf dem Weg zum Sturz der Demokratie. Mein Vater, der in Berlin unter den Nazis aufwuchs, sah im europäischen Faschismus einen Weg, den jedes Land einschlagen könnte. Er wusste, dass die US-Demokratie in ihrer Fähigkeit, den Kräften zu widerstehen, die seine Familie zerrüttet und seine Jugend verwüstet hatten, keine Ausnahme war. Meine Mutter, die 44 Jahre lang als Gerichtsstenografin an US-Strafgerichten tätig war, sah im antischwarzen Rassismus des amerikanischen Rechtssystems Parallelen zu dem bösartigen Antisemitismus, den sie in ihrer Jugend in Polen erlebt hatte und der eine Komplizenschaft der Osteuropäer mit dem Faschismus ermöglichte. Die Nazis erkannten, dass die Sprache der Familie, des Glaubens, der Moral und der Heimat dazu benutzt werden konnte, besonders brutale Gewalt gegen einen Feind zu rechtfertigen, der als Gegner all dieser Dinge dargestellt wurde. Die zentrale Botschaft der nationalsozialistischen Politik bestand darin, eine Reihe konstruierter Feinde, eine unheilige Allianz aus Kommunisten und Juden, zu dämonisieren und letztlich ihre Kriminalisierung zu rechtfertigen. Es gibt eine lange Geschichte von Wirtschaftseliten, die aus Eigeninteresse Rassismus und Faschismus unterstützen, um die Arbeiterklasse zu spalten und damit die Arbeiterbewegung zu zerstören.


Warnung von Jason Stanley in einem Artikel im britischen Guardian.


"Wir sollten uns daran erinnern, dass es vor einer endgültigen Lösung eine erste, eine zweite und sogar eine dritte Lösung geben muss. Der Weg zu einer endgültigen Lösung ist kein Sprung. Es braucht einen Schritt, dann noch einen, dann noch einen."


So begann Toni Morrisons 1995 an der Howard University gehaltene Rede mit dem Titel Rassismus und Faschismus, in der sie zehn Schritte beschrieb, um eine Gesellschaft vom ersten zum letzten Schritt zu bringen. (Videos mit ihr unten)


Morrisons Interesse galt nicht den faschistischen Demagogen oder faschistischen Regimen. Vielmehr ging es ihr um "Kräfte, die an faschistischen Lösungen für nationale Probleme interessiert sind". Die von ihr beschriebenen Verfahren waren Methoden zur Normalisierung solcher Lösungen, zur "Konstruktion eines inneren Feindes", zur Isolierung, Dämonisierung und Kriminalisierung dieses Feindes und der Sympathisanten seiner Ideologie und ihrer Verbündeten sowie zur Schaffung der Illusion von Macht und Einfluss für seine Anhänger durch die Medien.


Morrison sah in der Geschichte des US-Rassismus faschistische Praktiken - solche, die eine faschistische soziale und politische Bewegung in den Vereinigten Staaten ermöglichen könnten.


Sie schrieb in der Ära des "Super-Raubtier"-Mythos (eine Newsweek-Schlagzeile im Jahr darauf lautete: "Superpredators: Should we cage the new breed of vicious kids?"), las Morrison unbeirrt den Faschismus in die Praktiken des US-Rassismus hinein. Fünfundzwanzig Jahre später sind diese "Kräfte, die an faschistischen Lösungen für nationale Probleme interessiert sind", näher denn je daran, einen jahrzehntelangen nationalen Kampf zu gewinnen.


Die heutige faschistische Bewegung in den USA wird von oligarchischen Interessen angeführt, für die das Gemeinwohl ein Hindernis darstellt, wie z. B. in der Kohlenwasserstoffbranche, sowie von einer sozialen, politischen und religiösen Bewegung mit Wurzeln in der Konföderation. Wie in allen faschistischen Bewegungen haben diese Kräfte einen populären Führer gefunden, der sich nicht an die Regeln der Demokratie hält, diesmal in der Gestalt von Donald Trump.


Mein Vater, der in Berlin unter den Nazis aufwuchs, sah im europäischen Faschismus einen Weg, den jedes Land einschlagen könnte. Er wusste, dass die US-Demokratie in ihrer Fähigkeit, den Kräften zu widerstehen, die seine Familie zerrüttet und seine Jugend verwüstet hatten, keine Ausnahme war. Meine Mutter, die 44 Jahre lang als Gerichtsstenografin an US-Strafgerichten tätig war, sah im antischwarzen Rassismus des amerikanischen Rechtssystems Parallelen zu dem bösartigen Antisemitismus, den sie in ihrer Jugend in Polen erlebt hatte und der eine Komplizenschaft der Osteuropäer mit dem Faschismus ermöglichte. Und meine Großmutter, Ilse Stanley, schrieb ihre 1957 veröffentlichten Memoiren über ihre Erfahrungen im Berlin der 1930er Jahre und trat später in der US-Fernsehsendung This is Your Life auf, um darüber zu sprechen. Es sind Erinnerungen an die Jahre der Normalisierung des deutschen Faschismus, lange vor Weltkrieg und Völkermord. Darin berichtet sie von ihren Erfahrungen mit Nazi-Offizieren, die ihr versicherten, dass sie bei der Verunglimpfung der Juden durch die Nazis ganz sicher nicht gemeint waren. (Videos mit ihr unten)


Philosophen haben bei der Analyse der faschistischen Ideologie und Bewegungen immer eine Vorreiterrolle gespielt. In der Tradition der Philosophen Hannah Arendt und Theodor Adorno schreibe ich seit einem Jahrzehnt über die Art und Weise, wie Politiker und Führer von Bewegungen Propaganda einsetzen, insbesondere faschistische Propaganda, um Wahlen zu gewinnen und an die Macht zu kommen.


Diejenigen, die sich faschistischer Taktiken bedienen, tun dies oft auf zynische Weise - sie glauben nicht wirklich, dass die Feinde, auf die sie es abgesehen haben, so bösartig oder so mächtig sind, wie ihre Rhetorik vermuten lässt. Dennoch gibt es einen Wendepunkt, an dem Rhetorik zu Politik wird. Donald Trump und die Partei, die ihm jetzt zu Füßen liegt, haben sich schon lange der faschistischen Propaganda bedient. Jetzt schreiben sie sie in die faschistische Politik ein.


Die faschistischen Kräfte haben in Donald Trump einen populären Führer gefunden, der nicht an die Regeln der Demokratie gebunden ist.

Die faschistische Propaganda fällt in den USA ohnehin auf fruchtbaren Boden - jahrzehntelange Rassenkonflikte haben dazu geführt, dass die Vereinigten Staaten die mit Abstand höchste Inhaftierungsrate der Welt haben. Eine militarisierte Polizei, die den Wunden der Rassenungleichheit mit Gewalt zu Leibe rückt, und eine jüngere Geschichte erfolgloser imperialer Kriege haben uns anfällig gemacht für die Erzählung von der nationalen Demütigung durch innere und äußere Feinde. Wie WEB Du Bois in seinem Meisterwerk Black Reconstruction von 1935 gezeigt hat, gibt es eine lange Geschichte von Wirtschaftseliten, die aus Eigeninteresse Rassismus und Faschismus unterstützen, um die Arbeiterklasse zu spalten und damit die Arbeiterbewegung zu zerstören.


Die neue Entwicklung besteht darin, dass ein skrupelloser Möchtegern-Autokrat diese faschistischen Kräfte zusammengeführt und zu einer Sekte geformt hat, deren Anführer er ist. Wir befinden uns nun mitten in den Auswirkungen dieses Prozesses, bei dem die faschistischen Lügen, z. B. die "große Lüge", dass die Wahl 2020 gestohlen wurde, begonnen haben, die Institutionen, insbesondere die Wahlinfrastruktur und das Recht, umzustrukturieren. Während sich dieser Prozess langsam und absichtlich entfaltet, erinnert die Normalisierung dieser Prozesse durch die Medien an den zehnten und letzten Schritt von Morrison: "Um jeden Preis das Schweigen bewahren".


Einen Feind konstruieren

Um den zeitgenössischen US-Faschismus zu verstehen, ist es sinnvoll, Parallelen zur Geschichte des 20. Jahrhunderts zu betrachten, sowohl dort, wo sie erfolgreich sind, als auch dort, wo sie scheitern.


Hitler war ein völkermordender Antisemit. Obwohl Faschismus die Missachtung von Menschenleben beinhaltet, sind nicht alle Faschisten Völkermörder. Selbst Nazideutschland wandte sich erst relativ spät in der Herrschaft des Regimes dem Völkermord zu. Und nicht alle Faschisten sind antisemitisch. Es gab italienisch-jüdische Faschisten. Mit Blick auf die erfolgreiche Assimilierung der Juden in allen Phasen des deutschen Lebens der Weimarer Zeit warnte mich mein Vater: "Hätten sie sich jemand anderen ausgesucht, wären einige von uns unter den allerbesten Nazis gewesen." Wir amerikanischen Juden fühlen uns fest zu Hause. Wo die inneren Feinde der faschistischen Bewegung Linke und Bewegungen für die rassische Gleichheit der Schwarzen sind, könnte es durchaus auch faschistische amerikanische Juden geben.


Die nationalsozialistische Partei in Deutschland hat nicht eine etablierte Partei übernommen. Sie begann als kleine, radikale, rechtsextreme und antidemokratische Partei, die auf ihrem Weg zu größeren Wahlerfolgen verschiedenen Zwängen ausgesetzt war.


Trotz ihrer radikalen Anfänge konnte die Nazipartei ihre Popularität über viele Jahre hinweg dramatisch steigern, indem sie ihre explizit antisemitische Agenda strategisch verschleierte, um gemäßigte Wähler anzuziehen, die sich davon überzeugen konnten, dass der Rassismus, der den Kern der Nazi-Ideologie ausmachte, etwas war, dem die Partei entwachsen war. Sie stellte sich selbst als Gegenmittel zum Kommunismus dar und nutzte die Geschichte der politischen Gewalt in der Weimarer Republik, einschließlich der Zusammenstöße zwischen Kommunisten und der extremen Rechten auf der Straße, um vor der Gefahr einer gewaltsamen kommunistischen Revolution zu warnen. Mit dem Versprechen, die Gewerkschaften zu zerschlagen, warben sie um die Unterstützung der Wirtschaftseliten. Die Nazis stellten Sozialisten, Marxisten, Liberale, Gewerkschaften, die Kulturwelt und die Medien als Vertreter oder Sympathisanten dieser Revolution dar. Sobald sie an der Macht waren, setzten sie diese Botschaft in die Tat um.


In seiner Rede "Kommunismus ohne Maske" von 1935 beschrieb der nationalsozialistische Propagandaminister Joseph Goebbels den Bolschewismus als einen "von den Juden gelenkten Feldzug mit der internationalen Unterwelt gegen die Kultur als solche". Im Gegensatz dazu "sieht der Nationalsozialismus in all diesen Dingen - im [privaten] Eigentum, in den persönlichen Werten und in Nation und Rasse und den Prinzipien des Idealismus - diese Kräfte, die jede menschliche Zivilisation tragen und ihren Wert grundlegend bestimmen".


Die Nazis erkannten, dass die Sprache der Familie, des Glaubens, der Moral und der Heimat dazu benutzt werden konnte, besonders brutale Gewalt gegen einen Feind zu rechtfertigen, der als Gegner all dieser Dinge dargestellt wurde. Die zentrale Botschaft der nationalsozialistischen Politik bestand darin, eine Reihe konstruierter Feinde, eine unheilige Allianz aus Kommunisten und Juden, zu dämonisieren und letztlich ihre Kriminalisierung zu rechtfertigen.


Entgegen der landläufigen Meinung war die Nazi-Regierung in den 1930er Jahren nicht völkermordend, und auch die berüchtigten Konzentrationslager waren nicht voll mit jüdischen Gefangenen, zumindest nicht bis zum Novemberpogrom von 1938. Das Hauptziel der Konzentrationslager des Regimes waren zunächst Kommunisten und Sozialisten. Das NS-Regime rief zur Selbstjustiz gegen andere Ziele wie Juden auf, wobei es sich von dieser Gewalt abgrenzte, indem es die Rolle der Staatsbediensteten verschleierte. In dieser Zeit war es vielen nichtjüdischen Deutschen möglich, sich über die Brutalität des Regimes hinwegzutäuschen und sich einzureden, dass seine harten Mittel notwendig waren, um die deutsche Nation vor der heimtückischen Bedrohung durch den Kommunismus zu schützen.


Gewaltbereite Milizen spielten eine zweideutige Rolle zwischen staatlichen und nichtstaatlichen Akteuren. Die SS begann als gewalttätige Unterstützer der Nazis, bevor sie zu einem unabhängigen Arm der Regierung wurde. Die Botschaft von Recht und Ordnung durch Gewalt schuf eine Kultur, die alle Institutionen des NS-Staates beeinflusste. Der Yale-Historiker Timothy Snyder schreibt in seinem Buch On Tyranny: "Damit Gewalt nicht nur die Atmosphäre, sondern auch das System verändern kann, müssen die Emotionen der Kundgebungen und die Ideologie der Ausgrenzung in die Ausbildung des bewaffneten Wachpersonals einfließen."


In den USA verheißt die Ausbildung der Polizei zu "Kriegern" zusammen mit der inoffiziellen Ersetzung der amerikanischen Flagge durch die "Thin Blue Line"-Flagge nichts Gutes für die demokratischen Verpflichtungen dieser Institution.


Damit eine rechtsextreme Partei in einer Demokratie lebensfähig wird, muss sie ein Gesicht zeigen, das sie als moderat verteidigen kann, und ein zweideutiges Verhältnis zu den extremen Ansichten und Äußerungen ihrer eindeutigsten Mitglieder pflegen. Sie muss den Anschein der Rechtsstaatlichkeit aufrechterhalten, indem sie typischerweise ihre eigenen Verstöße gegen das Recht auf ihre Gegner projiziert.


Im Falle der Übernahme einer rechtsextremen Partei durch eine rechtsextreme antidemokratische Bewegung muss der Schein noch stärker sein. Die Bewegung muss sich mit Mitgliedern dieser Partei auseinandersetzen, die sich an die Verfahrensregeln der Demokratie halten, wie z. B. an den Grundsatz "ein Wähler - eine Stimme" oder daran, dass der Verlierer einer fairen Wahl die Macht abgibt - in den Vereinigten Staaten sind dies heute Personen wie Adam Kinzinger und Elizabeth Cheney. Eine faschistische soziale und politische Partei steht unter dem Druck, sowohl ihre Verbindung zu gewalttätigen rassistischen Anhängern als auch ihre von Natur aus antidemokratische Agenda zu verbergen und zu kultivieren.


Angesichts des Anschlags auf die US-Hauptstadt am 6. Januar muss selbst der entschiedenste Skeptiker zugeben, dass republikanische Politiker zumindest versucht haben, eine Masse gewaltbereiter Bürgerwehrler zur Unterstützung ihrer Anliegen zu kultivieren. Kyle Rittenhouse wird für die Republikaner zum Helden, nachdem er in Kenosha, WI, als bewaffneter Bürgerwehrler auftauchte und zwei Männer tötete. Vielleicht gibt es nicht genug potenzielle Kyle Rittenhouses in den USA, um die Angst vor massiven bewaffneten Bürgerwehr-Milizen zu rechtfertigen, die ein von Donald Trump gefordertes Wahlergebnis 2024 durchsetzen. Aber zu leugnen, dass Trumps Partei versucht, eine solche Bewegung zu schaffen, ist zum jetzigen Zeitpunkt eine bewusste Täuschung.


Schwarze Rebellion, weiße Gegenreaktion


Gewalt auf der Straße war für die Nationalsozialisten auf ihrem Weg zur Macht von unschätzbarem Wert. Die Nazis stifteten die Gewalt auf den Straßen an und verschärften sie, dann dämonisierten sie ihre Gegner als Feinde des deutschen Volkes, gegen die man mit aller Härte vorgehen müsse. Trumps Aufstieg folgte auf die zum Teil gewalttätigen Proteste der Schwarzen gegen die Polizeibrutalität in Ferguson und Baltimore. In jüngster Zeit haben die Ermordung von George Floyd und eine historische Protestbewegung in den USA im späten Frühjahr den faschistischen Falschdarstellungen Auftrieb gegeben.


All diese jüngsten Entwicklungen sind nur die jüngsten in einer langen US-Geschichte der schwarzen Rebellion gegen die Ideologie und die Strukturen der weißen Vorherrschaft und einer parallelen Geschichte der weißen Gegenreaktion.


Weiße Bürgerwehren bildeten sich regelmäßig als Reaktion auf schwarze Rebellionen, um "ihre Familien und ihren Besitz gegen schwarze Rebellion zu verteidigen", schreibt die Historikerin Elizabeth Hinton in ihrer jüngsten Geschichte dieser Rebellionen. Hinton zeigt, dass die Polizei oft gemeinsam mit diesen Gruppen agierte. Jahrzehntelang war der Auslöser dieser Rebellionen in der Regel ein Vorfall oder mehrere Vorfälle von Polizeigewalt gegen Mitglieder der Gemeinschaft, die auf eine lange Periode von oft gewalttätiger Überpolizei folgte, die die Beschwerden dieser Gemeinschaften noch verschärfte.

(Videos mit ihr unten)


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