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Die Wurzeln des Internationalen Frauentages sind sozialistisch und liegen in den USA

MYGOODMAN: Heute, am 8. März, ist der Internationale Frauentag auf der ganzen Welt und feiert die Hälfte der Weltbevölkerung, auch wenn viele weiterhin Diskriminierung, Gewalt und Missbrauch ausgesetzt sind.



Wir beginnen die Show mit einem Blick auf die Wurzeln des Tages im Sozialismus und was er für die Bewegung für reproduktive Gerechtigkeit in den Vereinigten Staaten bedeutet. Unser Gast ist Nancy Krieger, renommierte Professorin für Sozialepidemiologie an der School of Public Health der Harvard University und Direktorin der interdisziplinären Konzentration auf Frauen, Geschlecht und Gesundheit. Sie ist auch Mitbegründerin und Vorsitzende des Spirit of 1848 Caucus in der American Public Health Association, der soziale Gerechtigkeit und öffentliche Gesundheit verbindet. Der Internationale Frauentag sei schon immer ein Kampf für "die Bedingungen, unter denen Menschen gedeihen können", sagt Krieger.

NANCY KRIEGER: Vielen Dank, dass Sie mich haben. Und es ist wunderbar, bei dir zu sein.

Und ja, der Internationale Frauentag hat eine sehr lange progressive Geschichte, die oft nicht sehr bekannt ist. Und wir feiern es jetzt seit über 11 Jahren an der School of Public Health mit der Konzentration auf Frauen, Geschlecht und Gesundheit, um diese Geschichte wieder zum Leben zu erwecken, damit die Menschen die Verbindungen herstellen können.


Der allererste Internationale Frauentag, der 1909 in den USA stattfand, war am letzten Sonntag im Februar und wurde von amerikanischen Sozialisten organisiert, die mit der Arbeiterorganisation verbunden waren, die zu dieser Zeit stattfand, und auch mit dem Drängen auf das Frauenwahlrecht. Ein Jahr später machte Clara Zetkin auf der zweiten Internationalen Konferenz sozialistischer Frauen in Kopenhagen einen Vorschlag für einen Internationalen Frauentag. Und dieses Versprechen lösten sie 1911 ein, als in Wien der erste Europäische Internationale Frauentag stattfand. Es wurde damals von sozialistischen und kommunistischen Frauen organisiert. Und es fand vor allem am 18. März statt. Dies sollte zum Gedenken an den 40. Jahrestag der Pariser Kommune sein, die am 18. März 1871 begonnen hatte, ein radikales Experiment, unter anderem in der Demokratie, und es wurde am 28. Mai gewaltsam unterdrückt. Und so erinnerten sie sich 40 Jahre später daran, so wie wir uns im Jahr 2023 an ein Ereignis im Jahr 1983 erinnern würden, das offensichtlich auf die Reagan-Präsidentschaft in den Vereinigten Staaten zurückgeht, unter anderem vor nicht allzu langer Zeit. Und dann, was passierte, war, dass es im selben Jahr in anderen Ländern beobachtet wurde, darunter Dänemark, Deutschland und der Schweiz. Und 1917 wurde der 8. März zum offiziellen Tag des Internationalen Frauentages.

Und dieses Datum, der 8. März, entsprach dem 22. Februar, der im gregorianischen Kalender dem 8. März entsprach, dem Datum einer großen Demonstration in Russland gegen den Zaren, angeführt von Frauen. Es ging um Nahrung und Löhne und Rechte. Und das war eine Schlüsseldemonstration, die zum Sturz des russischen Zaren führte. Und auch die provisorische Regierung, die gleich danach sofort an die Macht kam, erließ unter anderem das Frauenwahlrecht, was tatsächlich drei Jahre vor den Vereinigten Staaten war. Zu diesem Zeitpunkt begann der Internationale Frauentag wirklich zu starten und etablierte sich 1922 als Feiertag in der damaligen Sowjetunion.

Und es war eine wichtige Anhörung früher in Ihrer Sendung über Demonstrationen in Spanien. 1936 gab es eine riesige Demonstration zum Internationalen Frauentag, angeführt von La Pasionaria, die für den Schutz der spanischen Republik gegen die damalige faschistische Regierung kämpfte.

Bis 1945, nach dem Krieg, bis '66, wurde der Internationale Frauentag so ziemlich nur in kommunistischen Ländern begangen und wurde faktisch zu einer Art Muttertag. Es verlor irgendwie die radikale Kante, die es am Anfang hatte. Aber es wurde 1967 von einer Gruppe von Frauen in Chicago im Chicago Circle wiederentdeckt, der eine Frauenbefreiungsbewusstseinsgruppe war. Und sie begannen, die Geschichte des Internationalen Frauentags wiederzubeleben. Und es wurde schließlich 1975 von der UNO aufgegriffen und wurde zu einem international anerkannten Tag. Hier sind wir also im Jahr 2011, es war der 100. Jahrestag des Internationalen Frauentages, immer noch ein Großteil der Agenda unerfüllt von dem, was hundert Jahre zuvor gefordert wurde. Und jetzt sind wir heute hier im Jahr 2023. Es ist effektiv sein 112-jähriges Jubiläum.


NERMEEN SHAIKH: Vielen Dank, Herr Professor Krieger, für diese Geschichte. Und auch wenn viele sich seiner sozialistischen Ursprünge nicht bewusst sind, wie Sie darauf hingewiesen haben, könnten Sie darüber sprechen, wie es mit anderen Ursachen für soziale Gerechtigkeit verbunden ist, nicht nur hier in den USA, sondern auch auf der ganzen Welt, einschließlich, natürlich, wie wir bereits erwähnt haben, reproduktive Gerechtigkeit und Rechte?


NANCY KRIEGER: Der Internationale Frauentag hat also seine Wurzeln darin, dass Frauen und ihre Familien, wie auch immer sie definiert werden, wie auch immer die Frauen definiert werden, die Fähigkeit haben sollten, zu gedeihen, sich produktiv in der Welt zu engagieren und ein freudiges Leben zu führen. Und das bedeutet, Kinder zu haben oder nicht, wie es sinnvoll ist, und die Möglichkeit zu haben, dass diese Kinder gedeihen. Es war also immer mit Forderungen nach reproduktiver Gerechtigkeit verbunden, wie Sie gerade erwähnt haben, nach Arbeitsrechten, nach guten Arbeitsplätzen und nach Zugang zu Bildung und nach sicheren und nachhaltigen Gemeinschaften und mehr. Es ist also untrennbar mit allen anderen Anforderungen verbunden.

Und das war immer der ursprüngliche Geist, wenn man darüber nachdenkt, wer herausgetreten ist, um politisches Wahlrecht gebeten und gefordert hat, um sein Leben und seine Ansichten in der Regierung vertreten zu lassen und Gesetze und Gesetze und Gesetze und Richtlinien zu verabschieden, die das Recht der Menschen auf Gedeihen schützen, und das ist von entscheidender Bedeutung, gerade jetzt durch den Rahmen der reproduktiven Gerechtigkeit. die erstmals vor etwa 20 Jahren vor UN-Konferenzen artikuliert wurde, insbesondere von schwarzen feministischen Organisationen und Führern in diesem Land. Es war wiederum nicht nur eine Verbindung zwischen reproduktiven Entscheidungen, sondern auch mit reproduktiver Gerechtigkeit, um in der Lage zu sein, die Bedingungen zu haben, unter denen Menschen gedeihen können, und das bedeutet für die Kinder, die sie haben, und es bedeutet auch, wenn sie sich dafür entscheiden, keine Kinder zu haben.

Dies sind also sehr miteinander verbundene Kämpfe, und es kann nicht von anderen Kämpfen für gesundheitliche Gerechtigkeit getrennt werden, sei es über Umwelt- und Klimagerechtigkeit, was auch immer. Sie kommen zusammen. Sie werden von Menschen verkörpert, und sie werden sehr stark durch das verkörpert, was wir in den Daten zur mütterlichen und reproduktiven Gesundheit sehen, die Sie sehen, die in verschiedenen sozialen Gruppen, rassifizierten Gruppen, wirtschaftlichen Gruppen, in den USA und auf der ganzen Welt, zwischen und innerhalb von Ländern sehr unterschiedlich sind.


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