Die konservative Revolution der italienischen Rechten - Ende des sozialdemokratischen Kompromisses
Der Wahlausgang ist ein Zeichen, dass sich die italienischen Gesellschaft in einem tiefgreifenden kulturellen und politischen Wandel befindet. Die konservative Revolution der italienischen Rechten ist der Versuch, dem Regierungssystem eine neue Struktur zu geben und die institutionellen, wirtschaftlichen und sozialen Gleichgewichte, die während des langen "sozialdemokratischen Kompromisses" aufgebaut wurden, endgültig zu zerstören. Diejenigen, die den rechten Flügel gestärkt haben, sind ein sozialer Block, der sich aus breiten Schichten des Kleinbürgertums, der produktiven Mittelschicht und der Selbstständigen, der Arbeiterklasse, der Randgruppen und sogar der neuen Generation zusammensetzt. Ihre Sorgen, ihre Angst vor der Krise, ihr Gefühl der Enttäuschung und Frustration und ihre fehlenden Lebens- und Arbeitsperspektiven sind der Klebstoff für eine breite Basis, die die Linke nicht mehr als Bezugspunkt sieht. Gramsci zufolge war der Faschismus in der Lage, dem schlechten öffentlichen Ethos der herrschenden Klassen und dem übertriebenen und politisch rückständigen Konflikt, der in der italienischen Gesellschaft verwurzelt war, eine Stimme und einen Ausdruck zu verleihen. Die Fratelli d'Italia lösten eine Abneigung gegen Parteien und die klientelistische und vetternwirtschaftliche Machtausübung aus, von der diejenige Partei profitierte, die am längsten in der Opposition gewesen war. Sie schürte die Wut über die mangelnde Aufmerksamkeit für die täglichen Probleme der Bürger, die ungerechtfertigten Funktionsstörungen und die unerträglichen Ineffizienzen.
An diesem Punkt wäre es ein Fehler, wenn die Linke daran denken würde, mit einer erneuten Suche nach einem unwahrscheinlichen vermeintlichen "großen Führer" zu beginnen und um diesen zu kämpfen. Die Rückkehr in die Politik bedeutet kollektives Nachdenken und wirkliche Erneuerung, die Mobilisierung der in der Zivilgesellschaft reichlich vorhandenen Fähigkeiten und die Schaffung eines Projekts für den Wandel - immer mit dem Allgemeininteresse und dem Gemeinwohl als Nordstern und dem schnellen Aufbau einer intelligenten und kompromisslosen Opposition in den Institutionen und im Land.
Kommentar aus Il Manifesto Global aus Italien:
Für Gramsci war der Faschismus in der Lage, dem schlechten öffentlichen Ethos der herrschenden Klassen und dem übertriebenen und politisch rückständigen Konflikt, der in der italienischen Gesellschaft verwurzelt war, eine Stimme und einen Ausdruck zu verleihen.
Die konservative Revolution der italienischen Rechten
geschrieben von Gaetano Lamanna
Der Krieg um die Regierungssitze, die kulturelle und moralische Unzulänglichkeit der "neuen" herrschenden Klasse, die Abrechnung in der Rechtskoalition, die kleinlichen Interessen eines jeden in ihrer brutalen Materialität - wir sind live Zeugen des Spektakels der Degeneration der Politik.
Es wäre jedoch falsch, sich auf die bunten Nachrichten zu beschränken und die tieferen Ursachen außer Acht zu lassen, die die nationalistische Rechte dazu gebracht haben, die Hebel der Macht zu ergreifen. Jenseits der Auseinandersetzungen um die Aufteilung der Ämter besteht kein Zweifel daran, dass wir uns in der italienischen Gesellschaft in einem tiefgreifenden kulturellen und politischen Wandel befinden, in einer "konservativen Revolution", die nicht die Rückkehr zur Vergangenheit bedeutet, sondern den Versuch, dem Regierungssystem eine neue Struktur zu geben und die institutionellen, wirtschaftlichen und sozialen Gleichgewichte, die während des langen "sozialdemokratischen Kompromisses" aufgebaut wurden, endgültig zu zerstören.
Die Rechte will die neoliberale Politik wiederbeleben, die jedoch von einem Staat umgesetzt wird, der behauptet, die "Identität" des italienischen Volkes wiederherzustellen und zu pflegen, was, soweit wir es verstehen, einerseits die Verweigerung der Vielfalt und neuer Bürgerrechte bedeutet, die das "Italienisch-Sein" verunreinigen könnten, und andererseits die Wiederherstellung lokalistischer Mythologien und Unterschiede. Kurz gesagt, eine Mischung aus Nostalgie und Neuem, aus autoritärem Dezisionismus und Populismus, aus Rassismus und dem Kult der traditionellen Familie (keine Migranten, kein ius scholae, keine Abtreibung, keine LGBTQI+ und so weiter). Eine Vision, die auf einer Art protektionistischem Liberalismus basiert, eingebettet in einen euroskeptischen, souveränistischen und auf Trump ausgerichteten Atlantizismus.
Diejenigen, die den rechten Flügel gestärkt haben, sind ein sozialer Block, der sich aus breiten Schichten des Kleinbürgertums, der produktiven Mittelschicht und der Selbstständigen, der Arbeiterklasse, der Randgruppen und sogar der neuen Generation zusammensetzt. Ihre Sorgen, ihre Angst vor der Krise, ihr Gefühl der Enttäuschung und Frustration und ihre fehlenden Lebens- und Arbeitsperspektiven sind der Klebstoff für eine breite Basis, die die Linke nicht mehr als Bezugspunkt sieht.
Das politische Novum besteht darin, dass der Wunsch dieses sozialen Blocks nach Veränderung größtenteils in die Unterstützung für die Fratelli d'Italia überging, die die geschlossenste, zuverlässigste und am wenigsten kompromittierte politische Kraft zu sein schien. Der auffälligste Aspekt der Wahlergebnisse - neben der Wahlenthaltung, die mit 17 Millionen Nichtwählern einen Anstieg von 4,4 Millionen im Vergleich zu 2018 verzeichnete - ist das Kunststück der Partei von Giorgia Meloni, die von 4 % auf 26 % anstieg und damit 6 Millionen Stimmen mehr als 2018 erhielt. Die PD, die bei ihrer ersten Wahl im Jahr 2008 - ein Jahr nach ihrer Gründung - mehr als 12 Millionen Stimmen erhalten hatte, hat jetzt nur noch 5,4 Millionen Stimmen, also 56 % weniger. Sieht man einmal von dem schrecklichen Wahlgesetz ab, können wir in diesen Zahlen die Erklärung für alles sehen.
In seinen Gefängnisheften stellte Antonio Gramsci fest, dass sich der Faschismus bei seinem Aufstieg zur Macht den "Subversivismus" und den weit verbreiteten "primitiven und elementaren Antistaatismus" im italienischen Volk zunutze machte. Gramsci zufolge war der Faschismus in der Lage, dem schlechten öffentlichen Ethos der herrschenden Klassen und dem übertriebenen und politisch rückständigen Konflikt, der in der italienischen Gesellschaft verwurzelt war, eine Stimme und einen Ausdruck zu verleihen. Diese Gedanken sind auch heute noch hochaktuell und bieten uns eine Fülle von Erkenntnissen, um die sozialen und politischen Dynamiken und Prozesse zu verstehen, die zum Sieg der extremen Rechten geführt haben.
Die Fratelli d'Italia lösten eine Abneigung gegen Parteien und die klientelistische und vetternwirtschaftliche Machtausübung aus, von der diejenige Partei profitierte, die am längsten in der Opposition gewesen war. Sie schürte die Wut über die mangelnde Aufmerksamkeit für die täglichen Probleme der Bürger, die ungerechtfertigten Funktionsstörungen und die unerträglichen Ineffizienzen. Sie kanalisierte das Bedürfnis nach Veränderung in einen Vorschlag für eine präsidentielle Reform des institutionellen Systems. Giorgia Meloni gelang es, einem Gemütszustand Ausdruck zu verleihen, in dem sich Frustrationen, Rebellion, Kritik an großen kapitalistischen Unternehmen und Feindseligkeit gegenüber der Demokratischen Partei, die als einziger und natürlicher Sündenbock identifiziert wurde, vermischten.
Die ständige Identifikation der PD mit der Macht, jedes Mal und in jeder Kombination, auch in ihrer technokratischen Form, schadete ihrem Image und ihrer Glaubwürdigkeit. Ein großer Teil der Bevölkerung, verängstigt von der Vorstellung, auf der sozialen Leiter abzurutschen, hat sich blind auf den charismatischen Führer (des Tages) verlassen, der vom Medienapparat als solcher identifiziert und aufgebaut wurde.
An diesem Punkt wäre es ein Fehler, wenn die Linke daran denken würde, mit einer erneuten Suche nach einem unwahrscheinlichen vermeintlichen "großen Führer" zu beginnen und um diesen zu kämpfen. Die Rückkehr in die Politik bedeutet kollektives Nachdenken und wirkliche Erneuerung, die Mobilisierung der in der Zivilgesellschaft reichlich vorhandenen Fähigkeiten und die Schaffung eines Projekts für den Wandel - immer mit dem Allgemeininteresse und dem Gemeinwohl als Nordstern und dem schnellen Aufbau einer intelligenten und kompromisslosen Opposition in den Institutionen und im Land.