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Die Internationale Manifest Gruppe: Durch Pluri-Polarität zum Sozialismus

Unser Manifest entsteht in diesem Moment der Gefahr aus tiefgründigen und breiten Diskussionen unter AktivistInnen aller Kontinente, die viele sozialistische Traditionen repräsentieren. Ihre historische und theoretische Einschätzung der gegenwärtigen Konjunktur zielt darauf ab, die Klassen- und Nationalkämpfe für den Sozialismus voranzubringen. "In vier Jahrzehnten kapitalfreundlicher Politik hat der neoliberale finanzialisierte Kapitalismus an produktiver Dynamik verloren und sich in unproduktive Ausplünderung verwandelt, inakzeptable Massenarmut, schockierende Ungleichheit, schwärende soziale Spaltung, drakonische politische Repression, eine wachsende Gefahr eines exterministischen Atomkriegs, Massenbewegungen der Bevölkerung und einen ökologischen Notstand der Klimaerwärmung, der Umweltverschmutzung und des Verlusts der biologischen Vielfalt geschaffen und unseren Planeten zunehmend unbewohnbar gemacht. Um all dem die Krone aufzusetzen, reagiert sie heute auf eine wütende Pandemie, indem sie Leben für Kapital und Profit opfert und die politische Repression verstärkt."


Rosa Luxemburg befürchtete bekanntlich, dass die Alternative zum Sozialismus die Barbarei sei. Heute ist es jedoch die Vernichtung des Menschen und des Planeten.


Einleitung Die herrschende Klasse, die nicht in der Lage ist, die Existenz der arbeitenden Menschen zu sichern, ist "nicht mehr in der Lage, die herrschende Klasse zu sein" und "der Gesellschaft ihre Existenzbedingungen aufzuzwingen", sagten Karl Marx und Friedrich Engels und forderten die Revolutionäre auf, den Kapitalismus in seiner europäischen Wiege bereits 1848 zu ersticken. Dass auf den Frühling der Völker bald die Pariser Kommune folgte und die revolutionäre Aktivität weltweit das Gespenst des Kommunismus in den Kapitalistenklassen heimsuchte und die Demokratisierung der gesellschaftlichen Beziehungen in den Zähnen einer entschlossenen Konterrevolution vorantrieb.

Im imperialen Kern des Kapitalismus erkämpften die Kämpfe der Werktätigen nach dem Zweiten Weltkrieg Wohlfahrtsstaaten und regulierten den Kapitalismus in seinen Peripherien, nationalen Unabhängigkeits- und Entwicklungsstaaten.


Währenddessen begannen einige Länder, beginnend mit der Russischen Revolution im Jahr 1917, mit dem Aufbau des Sozialismus. Zunehmend organisierten sie die Produktion nach Bedarf, verteilten Arbeit und ihre Belohnungen gerecht und bezogen sich kooperativ miteinander. Trotz unvollständiger Erfolge, großer Probleme und verblüffender Rückschläge geht der Kampf, den sie für eine Welt jenseits von Kapitalismus, Entfremdung, Imperialismus und anderen sozialen Ungerechtigkeiten begonnen haben, weiter.

Heute, nach Jahrzehnten zunehmender kapitalistischer Widersprüche, geben die herrschenden kapitalistischen Klassen, neoliberale oder restsozialdemokratische, in reichen und armen Ländern, den Worten von Marx und Engels eine makabre Bedeutung.


In vier Jahrzehnten kapitalfreundlicher Politik hat der neoliberale finanzialisierte Kapitalismus an produktiver Dynamik verloren und sich in unproduktive Ausplünderung verwandelt, inakzeptable Massenarmut, schockierende Ungleichheit, schwärende soziale Spaltung, drakonische politische Repression, eine wachsende Gefahr eines exterministischen Atomkriegs, Massenbewegungen der Bevölkerung und einen ökologischen Notstand der Klimaerwärmung, der Umweltverschmutzung und des Verlusts der biologischen Vielfalt geschaffen und unseren Planeten zunehmend unbewohnbar gemacht. Um all dem die Krone aufzusetzen, reagiert sie heute auf eine wütende Pandemie, indem sie Leben für Kapital und Profit opfert und die politische Repression verstärkt.


Rosa Luxemburg befürchtete bekanntlich, dass die Alternative zum Sozialismus die Barbarei sei. Heute ist es jedoch die Vernichtung des Menschen und des Planeten.

In den 2010er Jahren loderte die schwelende Unzufriedenheit immer häufiger in Flammen auf. Das Jahrzehnt begann mit den tunesischen Protesten, die den "Arabischen Frühling" auslösten, und setzte sich durch europäische Proteste gegen die Austeritätspolitik fort. Sie endete inmitten von Protesten von Schulkindern gegen den Klimawandel, den Kämpfen indischer muslimischer Frauen für Bürgerrechte, Black Lives Matter, "Gelbwesten" in Frankreich und Protesten gegen hoffnungslose Wirtschaft und politische Repression, von der Türkei über Chile bis Nigeria. Im Jahr 2020 belagerten die Bauern eine Regierung, die die Landwirtschaft korporatisieren wollte, und die Arbeiter organisierten den größten Generalstreik der Geschichte in Indien, dem größten kapitalistischen Land der Welt.

Als der marode Kapitalismus unweigerlich schwammig auf die Pandemie reagierte, stürzte die Lage ab. Ob sie es nun leugneten oder fälschlicherweise Leben gegen Lebensgrundlagen ausspielten – der Euphemismus der Kapitalistenklasse für Profite –, ihre Reaktion auf die Pandemie lief auf die soziale Ermordung von Millionen von Menschen hinaus und löste Wirtschaftskrisen von historischem Ausmaß aus.

Mitte 2021 forderten die Bürger eine Untersuchung dieser mörderischen Reaktionen in den imperialen Ländern, Millionen auf Brasiliens Straßen beschuldigten ihre Regierung des Völkermords, und die Indianer bereiteten sich darauf vor. Auch eine breite Welle der Unzufriedenheit gegen den Kapitalismus nahm zu: Die Chilenen wählten eine indigene Mapuche-Frau an die Spitze ihrer hart erkämpften verfassungsgebenden Versammlung. Die Bolivianer haben einen Putschversuch abgewehrt. Die Palästinenser fanden eine beispiellose Einigkeit und Entschlossenheit gegen einen weiteren israelischen Angriff.

Die kapitalistische Welt ist heute ein politisches Pulverfass: Die Eignung des Kapitalismus wird in Frage gestellt wie nie zuvor, das politische Establishment verliert seinen Halt und die Glaubwürdigkeit der Mainstream-Medien ist fadenscheinig.

Im Gegensatz dazu waren die Reaktionen der sozialistischen Länder auf die Pandemie vorbildlich: China, Vietnam und sogar das blockierte Kuba verloren relativ wenige Menschenleben und halfen sogar anderen Ländern bei der Bekämpfung der Pandemie. Zumindest China nahm das Wachstum ebenfalls in einem intelligenten Tempo wieder auf.

In der Tat repräsentiert im Jahr 2021 kein Land den wirtschaftlichen, technologischen, ökologischen und sozialen Fortschritt der arbeitenden Bevölkerung mehr als China, obwohl auch die Errungenschaften anderer sozialistischer Länder wie Kuba einen hohen Stellenwert haben. Zu seiner bereits beeindruckenden Bilanz – die größten politischen und industriellen Revolutionen, die gründliche Ausrottung des Feudalismus, das Ende extremer Armut, wichtige Beiträge zur Lösung des ökologischen Notstands, unter anderem in den Bereichen erneuerbare Energien, Aufforstung und Kernfusion – fügte China nun die Rechtfertigung gegen das neuartige Coronavirus und die internationale Führungsrolle im Kampf dagegen hinzu.

Kein Wunder, dass die regierende Kommunistische Partei Chinas im Juli 2021 ein stolzes hundertjähriges Bestehen feierte. Die Partei hatte China zur unentbehrlichen Nation im Kampf der Menschheit für den Sozialismus gemacht, indem sie Hilfe und Inspiration als würdiges Beispiel für ein Land anbot, das den Sozialismus in Übereinstimmung mit seinen nationalen Bedingungen verfolgte.

Heute steht dieser Kampf jedoch an einem gefährlichen Punkt. In ihrer seit langem schwelenden Krise, die durch die Pandemie zum Kochen gebracht wurde und offensichtlich einen schlechten Kontrast zu Chinas vielfältigen Erfolgen bildet, versucht die führende imperialistische Nation, andere imperialistische und lakaienhafte Länder in einen neuen Kalten Krieg gegen China zu führen. Wie der alte ist auch dieser Kalte Krieg eine allgemeine imperialistische Offensive gegen die autonome Entwicklung der Völker, von Palästina bis Peru und von Vietnam bis Venezuela. Die Vielfalt der Mittel, mit denen sie sie führen, wird durch das furchterregendste Arsenal der Welt unterstützt, einschließlich nuklearer, chemischer, biologischer und kybernetischer Massenvernichtungswaffen. Noch nie war so viel zerstörerische Macht in so wenigen verantwortungslosen und verzweifelten Händen konzentriert, um sie gegen eine so große Mehrheit der Völker der Welt und der Völker mit objektivem Interesse am Sozialismus auszuüben.

Unser Manifest entsteht in diesem Moment der Gefahr aus tiefgründigen und breiten Diskussionen unter AktivistInnen aller Kontinente, die viele sozialistische Traditionen repräsentieren. Ihre historische und theoretische Einschätzung der gegenwärtigen Konjunktur zielt darauf ab, die Klassen- und Nationalkämpfe für den Sozialismus voranzubringen.


Der Geopolitical Economy Research Education Trust (GERET) wird qualitativ hochwertige Forschung und Analyse von Volkswirtschaften, ihrer Beziehung zur Weltwirtschaft und des politischen Managements beider Volkswirtschaften durchführen. Er soll eine einflussreiche Forschungs- und Bildungsstiftung sein und politische Alternativen zur Steuerung des Zusammenspiels von Volkswirtschaften und Staaten sowie zur Förderung der menschlichen Entwicklung und des gegenseitigen Nutzens in der heutigen multipolaren Welt kritisch analysieren.



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